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불설제법본무경_1.3. 부처님의 게송의 공덕 2024.07.11해당카페글 미리보기
업(業) 때문이었다. 선가자야, 그때 정선행이라는 설법 비구를 너는 다른 사람이라고 생각하지 말라. 왜냐하면 부동여래(不動如來)가 바로 그때의 정선행이라는 설법 비구이기 때문이다. 선가자야, 그때의 선행의라는 설법 비구를 너는 다른 사람이라고...
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보살영락본업경_6. 인과품(因果品) 2024.07.11해당카페글 미리보기
의공덕신(義功德身)은 모든 부처님의 길이 같아서 과법(果法)도 다르지 않나니, 이른바 십호(十號)이니라. 첫째는 여래(如來), 둘째는 응공(應供), 셋째는 정변지(正遍知), 넷째는 명행족(明行足), 다섯째는 선서(善逝), 여섯째는 세간해(世間解), 일곱째...
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보살영락본업경_5. 불모품(佛母品) 2024.07.11해당카페글 미리보기
세계에 앉아 보살영락대장(菩薩瓔珞大藏)을 설하였느니라. 그때에 앉아 있던 대중 일억 팔천은 세존을 뵈었는데 돈각여래(頓覺如來)라고 이름 했느니라. 각각 백보(百寶)로 장엄한 사자후(獅子吼)의 자리에 앉으시니, 그때 무량한 대중들도 또한 한 자리에...
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보살영락본업경_3. 현성학관품[5], 10관의 마음을 관하는 법 2024.07.11해당카페글 미리보기
차별제(差別諦)ㆍ시성제(視成諦)ㆍ설제(說諦)ㆍ사제(事諦)ㆍ생기제(生起諦)ㆍ진무생제(盡無生諦)ㆍ입도제(入道諦)ㆍ여래지제(如來智諦)이니라. 오명론(五明論:內明ㆍ因明ㆍ聲明ㆍ醫方明ㆍ工巧明)과 일체법이 모두 일념의 마음속에 있어서 일시에 행하나니...
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신력입인법문경_4. 이 경의 공덕과 이름 2024.07.11해당카페글 미리보기
수의 겁해에 이르도록 이들을 공양한다고 하자. 문수사리여, 그런데 또 만약 어떤 선남자나 선여인이 어떤 한 사람의 여래(如來)신통행의 보살인에게 하루에 한 끼의 식사를 보시한다면 문수사리여, 그 복은 앞의 것보다 한량없는 아승기만큼이나 많게 될...
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신력입인법문경_3.12. 모든 부처남이 보살행을 주지하여 중생을 교화한다 2024.07.11해당카페글 미리보기
세계와 하나하나 세계의 하나하나의 미진(微塵)을 교화하여 행사(行事)한다. 문수사리여, 이른바 약간수(若干數)의 여래신(如來身)을 따라서 그런 정도의 보살행을 설한다면, 그와 같은 여래의 볼 수 없는 정상과 모든 모양[相]의 하나하나의 모양, 모든...
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신력입인법문경_3.1. 모든 부처남의 걸림 없는 지혜 2024.07.11해당카페글 미리보기
걸림이 없으시다. 문수사리여, 교화가 가능한 중생이 만약 아승기를 초월하여 여래에 들게 하는 큰 바다 소리[出阿僧祇令入如來大海音聲]의 여의보왕의 색깔을 보고자 한다면, 모든 부처님 여래는 즉시 이를 나타내어 보여서 저들 중생으로 하여금 여래의...
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신력입인법문경_3.0. 부처님에 관한 질문들 2024.07.11해당카페글 미리보기
師利法王子)가 여래의 설법이 끝났음을 알고는 보현(普賢)보살마하살에게 물었다. “불자여, 무엇을 모든 부처님 여래[諸佛如來]의 걸림 없는 지혜라 하며, 무엇을 모든 부처님 여래의 중생을 교화하는 힘이라고 하며, 무엇을 모든 부처님 여래의 자연지...
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신력입인법문경_2. 초환희지를 청정히 하여 큰 두려움 없는 안온함을 얻는다(9) 2024.07.11해당카페글 미리보기
저 부처님과 보살들께 공양하기 때문이다.’ 넷째는 보살이 다음과 같은 마음을 내는 것을 말한다. ‘나는 이미 여래지행(如來智行)에 공양함을 얻어서 머물기 때문에 안온한 마음이 생기는 것이며, 남들로 하여금 여래지행에 공양함에 머물게 하기 때문에...
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불설의족경_13. 도륵범지경(兜勒梵志經) 2024.07.11해당카페글 미리보기
그러나 그대가 어찌 아리오. 내가 다스리는 곳에서도 역시 신묘하고 귀한 보배라 할 수 있는 정각(正覺)을 이루신 여래(如來)께서 나오셨다는 사실을…. 여래께서는 수행하여 삼활(三活:삼해탈문)을 건너셨으며, 설법하시어 모든 세상 사람들로 하여금...