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동학 천도 2024.07.14해당카페글 미리보기
없어질 때까지 이때에 억억만년이 또한 나에게 이르러 끝나는 것이니라[의암성사법설, 무체법경(無體法經), 성심을 말하다(性心辯)]).” 여기서는 마침내 직설적으로 ‘나’는 ‘천지’와 더불어 그 시작과 끝을 같이하고, 포함하는 관계로서 상상을 초월...
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[천관지 기고 글] ◆ 이청준과 천관산 2024.07.14해당카페글 미리보기
천관산인가? “노송(老松) 기품에 면류관 산세, 아무래도 관산 쪽 아닙니까?” 선생님은 빙그레 웃으시며 답하셨다. “박변(辯), 산은 모름지기 남면(南面)이라네. 바다에 나가 천관산을 바라본 일이 있나? 진목에서 대덕읍 쪽으로 돌아나가면서, 그 ‘큰...
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자등명 한문 이름 순서 3. / 칠통 조규일 2024.07.13해당카페글 미리보기
代 번갈아 漂 물결에 떠서 흐르다 異 달리하다 面 표면 명신(정수리)부분에서 작용 6중 2 261 태세변(泰世辯)자등명 泰 편안하다 世 세상 辯 다스리다 명신(정수리)이 머릿속으로 들어오는 통로 아래쪽에서 작용 6중 1 262 용무폐효(容巫肺曉)자등명 容...
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불설제법본무경_1.2. 부처님의 대답, 게송 2024.07.11해당카페글 미리보기
와 변재(辯才)를 그들이 얻을 것이며 동요함이 적고 많이 알아서 속히 해탈할 것이다. 곧 끝없이 즐겁게 법을 설하는 변재[樂說辯]를 얻을 것이며 모든 부처님이 그에게 변재(辯才)를 주어 설하시는 수다라의 보배는 하나가 아니리니 그런 끝없는 변설을...
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보살영락본업경_6. 인과품(因果品) 2024.07.11해당카페글 미리보기
유어(濡語)ㆍ시법(施法)ㆍ동사(同事)를 말하며, 사무애변(四無碍辯)은 법변(法辯)ㆍ의변(義辯)ㆍ어변(語辯)ㆍ요설변(樂說辯)인데 이 네 가지 변재의 법 가운데 걸림이 없고 막힘이 없기 때문에 무애(無礙)라고 이름 하느니라. 걸림이 없는 지혜[無礙智...
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보살영락본업경_4. 석의품(釋義品), 뜻과 모습ㆍ10주ㆍ10행ㆍ10회향법ㆍ10지ㆍ무구지ㆍ묘각지 2024.07.11해당카페글 미리보기
팔변(八辯)의 공덕과 오명론(五明論)에 들어가느니라. 이른바 팔변이란 사변(四辯)과 인(因)ㆍ과(果)ㆍ내도(內道)ㆍ외도변(外道辯)이며, 오명론(五明論)이란 내(內)ㆍ외(外:工巧明)ㆍ방도(方道:醫明)ㆍ인과(因果:因明)ㆍ귀사(鬼師:聲明)이니 이 모두를...
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보살영락본업경_3. 현성학관품[3], 10관심에서 관하는 법, 4정근ㆍ4여의족ㆍ5근ㆍ5분법신ㆍ8정도ㆍ7각지ㆍ5선근ㆍ10회향 등 2024.07.11해당카페글 미리보기
불국토 안에 들어가 실행하기 위한 까닭이니, 이른바 사화법(四化法)으로서 법변(法辯)ㆍ호변(護辯)ㆍ어변(語辯)ㆍ요설변(樂說辯)이다. 이 네 가지는 지혜의 자성이라고도 하니, 일체법의 남이 없음[無生]을 비추고 제일의제(第一義諦)에 들어가 실행하기...
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그 의를 모르는 사람이 오직 남묘호렌게쿄 라고부르면해의 공덕을 갖추느뇨 어떠뇨. 2024.07.08해당카페글 미리보기
적본(迹本)보다 더함은 없느니라」 묘락(妙樂)이 가로되 「법화(法華)의 문심(文心)을 내놓고, 제교(諸敎)의 소이(所以)를 변(辯)하느니라」 운운(云云). 탁수(濁水)는 마음이 없어도 달빛을 받아서 스스로 맑아지고, 초목(草木)은 비를 만나 어찌 지각...
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오지마 족 어떻게 대응할것인가? 2024.07.06해당카페글 미리보기
지긋이 눌러주면, 해소시킬수 있다. 오지마 족은 대응하기 힘들다. (X같다.) 일단 발이라서 손으로 지긋이 만져줄수가 없다. 辯으로 대응한다. 케이스1) 발을 안움지이는게 치료에 좋다. 의사에게 좋다? 아니다. 나에게 좋다. 의사에게 좋은게 아니라, 나...
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애심소양인의 자기비하 어떻게 대응할것인가? 2024.07.06해당카페글 미리보기
대응하지 마라. 내가 긍정적인 마음을 유지하지 못한 상태로 빨리 해결하려 들면 안된다.) 2. 환자의 감정을 살핀다. (싸움을 거는데, 굳이 바로 응대할 필요없다.) 환자 감정이 누그러질때 대응하는게 더 나을수 있다. 3. 대응은 辯으로 하는게 좋다...