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격정(激情)의 세월(歲月) 2024.07.04해당카페글 미리보기
왔던 대인(大人) 사천황존. 그는 중원 쪽에 대고 나직이 중얼거렸다. "우리를 깨우지 말게, 중원!" 그는 노여움을 억지로 삭이고 있었다. "우리가 일어나면 칠십만이 매일같이 죽어 넘어질 테니까, 중원이여!" 연회는 어김없이 거행되었다. 춤추고, 먹고...
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제17장 남조선(南朝鮮)의 배 (3) 2024.07.03해당카페글 미리보기
또한 대인(大人)을 만나는 이로움(利)이 있으니, 다만 죽어도, 하늘의 은혜에 크게 감사드리고자 합니다. 또한 이내 몸은, 팔구척(八九尺)을 자랑하고, 능히 삼백보를 쏠 수 있는 활을 당길 힘이 있지만, 정자에 오를 때(登亭)는 흐느껴 울었으나, (이제는...
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제17장 남조선(南朝鮮)의 배 2024.07.03해당카페글 미리보기
은 대인(大人) 지자(智者) 즉 진인(眞人) 정도령이 은거하는 곳인데, 이 곳을 길지(吉地)라 하며, 을을(乙乙: 진인이 거처하는 곳-弓弓乙乙에서 나오는 乙乙)이라 한다. 을을지(乙乙地)인 남조선(南朝鮮), 홍엽도(紅葉島), 紫雲山(자운산), 자하성(紫霞城...
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東洋古典名句篇(365句) -명문명구-58 2024.07.03해당카페글 미리보기
논어) 아첨과 가식적인 웃음을 웃는 자에게는 인(仁)의 덕은 없다. 217. 小人溺於水, 君子溺於口, 大人溺於民 소인익어수...어민 (예기) 소인은 물에 빠지고 군자는 말에 빠지며 대인은 백성에 빠진다. 218. 矜其能, 喪其功 긍기능, 상기공 (서경) 재능을...
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육친 십신론 2024.07.03해당카페글 미리보기
원만한 대인관계 ● 자신의 감정이나 생각을 밖으로 표현을 잘 안 함(水의 속성과 유사) ● 가족이나 가정에 무관심 ● 극처 극부 (剋妻 剋夫) ● 일확천금을 노리는 요행심이나 투기성이 강함 ● 오는 사람 막지 않고 가는 사람 잡지 않음 ● 겉으로는...
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천년(千年)의 힘이여! 2024.07.03해당카페글 미리보기
그 덕에 나는 천하에서 가장 거대한 사람이 되었다!" 흑강은 치기 어린 투로 말하며 천마추를 천천히 쳐들었다. 팔백 관(八百貫) 무게의 천마추를 아주 가볍게 들었다. 선장(禪仗)과 비슷하게 생긴 천마추에서는 검은 빛과 한기가 뿜어져 나왔다. "내 주인...
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초한지(楚漢誌) 2-41 2024.07.02해당카페글 미리보기
소하 대인으로 말하면, 무력을 사용하지 않고 인의(仁義)만으로도 세상을 다스릴 능력을 갖추고 계신 분이오. 유패공의 장군 시절에 <약법삼장>으로 세상을 평화롭게 다스려 나가게 한 것도 그분의 발상(發想)이었으니, 어찌 재상의 대재(大才)라고 아니...
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성령의 열매(Ⅱ)오래 참음, 자비, 양선 2024.07.02해당카페글 미리보기
폭넓은 대인 관계를 이루게 합니다. 그런데 사람들이 친절한 것에는 어떠한 목적이 있어요. 왜? 장사하는 사람들이 친절하게 하면 손님들이 더 많이 옵니다. 똑같은 물건을 사더라도 친절한 데로 가지, 불친절한 데를 왜 갑니까? 어디 가서 무엇을...
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12신살의 해석 2024.07.02해당카페글 미리보기
攀鞍殺) 삼합 오행의 쇠(衰)에 해당하며 말안장이라는 뜻으로 안장살이라고도 하는데 출세, 승진을 의미한다. 인품과 조상의 덕이 있고 대인관계가 좋고 꾸미고 장식하는 것을 좋아한다. 일찍 출세하는 행운이 따르며 만인의 존대를 받는다. 길신에 해당...
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이웃......(눅10;27) 2024.07.02해당카페글 미리보기
즉 대인 관계에 관한 부분을 요약한 것이다. 여기서 사용된 '이웃'이라는 단어는 유대적 어법상 집단적인 의미로 사용된다. 유대인들은 이 단어를 동족, 같은 종교권에 있는 사람, 혹은 같은 유대인을 가리키는 것으로 사용하였다. 배타적인 바리새파 사람...