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대승장엄경론_3. 귀의품(歸依品), 대승에 귀의함 2024.06.30해당카페글 미리보기
선근을 성숙한 것이니 능히 가없는 중생들을 성숙시키기 때문이요, 다함이 없다는 것은 말하자면 신통의 선근이니, 무여열반(無餘涅槃)에 이르러도 또한 다함이 없기 때문이다. [귀의하는 차별] 이렇게 귀의의 훌륭한 뜻을 말하였으니, 다음에는 귀의하는...
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무비 스님의 금강경 핵심 강좌 4강 1부 대한불교조계종 부산연합회 2011.11.21 2024.06.29해당카페글 미리보기
않은 것들을 我皆令入無餘涅槃하야 而滅度之호리니 아개영입무여열반 이멸도지 내가(제보살마하살이) 다 그들로 하여금 무여열반(남음이 없는 열반)에 들어가게 해서 번뇌를 소멸하고 제도하게 하리라(깨달음을 이루게 하겠다).’ 할지니 如是滅度無量無數...
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봉선사 주지 초격 스님 2024.06.29해당카페글 미리보기
새로운 국면을 맞았고, 협의 끝에 삼성문화재단이 현등사에 사리를 영구 기증하는 형식으로 매듭지어졌다.(2006) “사리는 무여열반의 경지를 전하는 부처님의 마지막 가르침입니다. 또한 부처님을 향한 그리움의 대상이기도 합니다. 우리가 지극히 경배...
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작은 수첩 708 - 선정과 견성법 2024.06.28해당카페글 미리보기
작은 수첩 708 - 선정과 견성법 ♧♧♧ 멸진정을 백번해도 견성하지 않으면 무여열반이 아니다. 선정과 견성법이 틀리다는 말이다. 불교는 두가지 수행법이 있다. 2성은 선정을 닦고 초성인은 견성법을 닦는다. 무념삼매는 --- 신통력, 수명장수, 자동지혜...
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금강반야바라밀경 독송(2회)/약사사 금강경 기도회 2024.06.27해당카페글 미리보기
응여시 항복기심 소유일체 중생지류 약란생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비유상 비무상 아개영입 무여열반 이멸도지 여시멸도 무량무수 무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유 아상 인상 중생상 수자상 즉비보살...
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少欲知足 칠거경 2024.06.27해당카페글 미리보기
迹知見淨故、以道迹斷智淨故,從沙門瞿曇修梵行耶?便言不也。然以何義,從沙門瞿曇修梵行耶?” 그는 대답했다. “현자여, 무여열반(無餘涅槃)을 증득하기 위해서입니다.”答曰:“賢者!以無餘涅槃故。” 사리자가 또 다시 물었다. “어떻습니까? 현자...
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聲聞 2024.06.27해당카페글 미리보기
성문은 소승(小乘)에 속하게 되었다. 이 성문은 사제(四諦)의 진리를 깨닫고 몸과 마음이 멸진(滅盡:모두 사라짐.)한 무여열반(無餘涅槃:남김이 없는 완전한 열반)에 들어가는 것을 목표로 삼고 있다. 그러나 이 성문은 아공(我空)의 이치만을 깨달을 뿐...
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3.지경관음 2024.06.25해당카페글 미리보기
해탈을 위하여 출가한 수행자이다. 성문은 사제四諦(고苦,집集,멸滅,도道) 의 진리를 깨닫고 몸과 마음이 멸진滅盡한 무여열반無餘涅槃에 들어가는 것을 목표로 삼고 있다. 즉 아라한이 되는 것이 목표다 스스로의 몸과 마음을 다하여 무여열반에 들어간...
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반야심경 공부-10 2024.06.24해당카페글 미리보기
일어나지 않는다. 일어나 있든 괴로움도 자연히 사라져 버린다. 괴로움이 있다 없다. 사라졌다 이것을 열반적정 이라 한다. 무여열반 일체개고./無如涅槃 一切皆苦 불교 의 핵심의 가르침은 무상과 무아라고 말 할 수 있다 모든 법이 무상하고 무아 인 것...
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[능엄경 87강] 대중들이 미증유를 얻다 2024.06.24해당카페글 미리보기
부처님께서 대비를 베푸시어 저와 이 모임에 있는 많은 어리석은 자들이 소승을 버리도록 깨우쳐 주시고, 마침내 여래의 무여열반(無餘涅槃)인 본래 발심했던 길을 얻게 하여 주십시오. 그리고 배울 것이 남아있는 유학(有學)들이 어떻게 하여야 지난날의...