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불교기초교리 2007.10.25해당카페글 미리보기
초전법륜(初轉法輪)이라고 한다. 1) 고성제(苦聖諦) : 무명한 중생의 현실은 고통과 괴로움이라는 깨우침이다. 그것에는 생노병사(生老病死)의 사고(四苦)와 애별리고(愛別離苦 : 내가 좋아하는 사람이나 환경등과 헤어져야 하는 고통)·원증회고(怨憎會苦...
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기초교리 정리-1 2007.10.11해당카페글 미리보기
초전법륜(初轉法輪)이라고 한다. 1) 고성제(苦聖諦) : 무명한 중생의 현실은 고통과 괴로움이라는 깨우침이다. 그것에는 생노병사(生老病死)의 사고(四苦)와 애별리고(愛別離苦 : 내가 좋아하는 사람이나 환경등과 헤어져야 하는 고통)·원증회고(怨憎會苦...
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부처와 보살 2007.09.17해당카페글 미리보기
부처로 정토사상의 발달과 함께 중국, 우리나라, 일본뿐만 아니라 인도 및 서역 등에서서도 일찍부터 널리 퍼졌던 것 같다. 그러나 인도에서는 아직 조상의 예가 발견되지 않았으며 중국의 경우는 6세기 이후 유행하기 시작하여 7세기 후반 경에 많이 제작...
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관세음 보살을 왜 간절하게 불러야 하는지에 대해 아세요? 2007.09.01해당카페글 미리보기
정토사 법륜스님의 즉문즉답을 모아 만들 글이 세상에 나와 읽을까 하던 차 뜻밖에 손회장님께 선물로 받게되어 ... 그것을 읽었습니다.(회장님 잘 봤습니더~) 내용속에는 많은 물음과 답이 있었는데... 제가 보고 마음에 많이 와 닿았던 '관세음보살님을...
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관세음 보살을 왜 간절하게 불러야 하는지에 대해 아세요? 2007.09.01해당카페글 미리보기
요즈음 정토사 법륜스님의 즉문즉답을 모아 만들 글이 세상에 나와... 그것을 읽었습니다. 많은 물음과 답이 있었는데... 제가 보고 마음에 많이 와 닿았던 '관세음보살님을 어떻게 불러야할까요?' 와 '세상에 도움되는 일을 잘하려면' 이란 두편의 글을...
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불교기초교리 2007.08.09해당카페글 미리보기
초전법륜(初轉法輪)이라고 한다. 1) 고성제(苦聖諦) : 무명한 중생의 현실은 고통과 괴로움이라는 깨우침이다. 그것에는 생노병사(生老病死)의 사고(四苦)와 애별리고(愛別離苦 : 내가 좋아하는 사람이나 환경등과 헤어져야 하는 고통)·원증회고(怨憎會苦...
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불교기초교리 2007.07.27해당카페글 미리보기
초전법륜(初轉法輪)이라고 한다. 1) 고성제(苦聖諦) : 무명한 중생의 현실은 고통과 괴로움이라는 깨우침이다. 그것에는 생노병사(生老病死)의 사고(四苦)와 애별리고(愛別離苦 : 내가 좋아하는 사람이나 환경등과 헤어져야 하는 고통)·원증회고(怨憎會苦...
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(4) 4. 解 題 2007.07.26해당카페글 미리보기
禪師스님들의 자취를 더듬어 보면 다음과 같다. * 雙林 傅大士(497~570) 梁나라 사람으로 俗姓은 傅씨, 이름은 翕, 자는 玄風이다. 十六歲에 결혼하고 二十四歲에 인도의 승려 崇頭陀를 만나 佛敎에 귀의하였다. 낮에는 품팔이하고 밤에는 그의 처 妙光과...
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딸과 함께 떠나는 건축여행 2007.06.20해당카페글 미리보기
설계자가 스님과 함께 <물의 교회>로 유명한 일본의 스타건축가 안도 다다오의 전시회를 관람하고 영감을 얻은 뒤, 담양 정토사 무량수전을 설계했다는 저자의 평은 귀 기울일 만하다. 기와지붕도 불탑도 없는, 그저 그런 네모반듯한 사찰이 종교성을...
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기초교리가 잘 정리되어 있습니다 2007.04.02해당카페글 미리보기
초전법륜(初轉法輪)이라고 한다. 1) 고성제(苦聖諦) : 무명한 중생의 현실은 고통과 괴로움이라는 깨우침이다. 그것에는 생노병사(生老病死)의 사고(四苦)와 애별리고(愛別離苦 : 내가 좋아하는 사람이나 환경등과 헤어져야 하는 고통)·원증회고(怨憎會苦...