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통합대장경 대보적경론(大寶積經論) 3권 2024.03.14해당카페글 미리보기
생각 때문에 저 성스러운 경지를 얻는다는 말이다. 모든 성인은 이 때문에 드러난다. 그러나 저 성품은 유여(有餘)와 무여열반(無餘涅槃)에 의해 드러나고, 그리고 보살의 열반에 의해서 드러난다. 이 중에서 유여열반에 의지하므로 “계를 지키는 것도...
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통합대장경 대보적경론(大寶積經論) 4권 2024.03.14해당카페글 미리보기
없고 행하지 않는 것도 없다. 잡되고 물드는 것과 잡되고 물들지 않는 것에 의지하여 수용하므로 이름도 없고 색도 없는 무여열반이라 이름한다. 그 이유는 생각이 없지도 생각이 없는 것도 아닌 모습 없는 행 중에서 모든 생각을 염(念)하는 것을...
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화엄경 전문 해석 225(제 43 권)/27/십정품(十定品)(4); 무애륜삼매(無碍輪三昧) ① 2024.03.12해당카페글 미리보기
비여열반,거、래、현재무량중생 어중멸도,종무염권。 불자들이여, 마치 열반은 과거·미래·현재의 한량없는 중생이 그 가운데서 죽더라도, 끝내 게으름이 없는 것과 같으니라. 何以故, 一切諸法本性清淨,是謂:涅槃,云何於中而有厭倦. 하이고, 일체...
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🔷️금강반야바라밀경🔷️회주큰스님 동영상 첨부1~32 까지 2024.03.11해당카페글 미리보기
응여시 항복기심 소유일체 중생지루 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 아개영입 무여열반 이멸도지 무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 묘행무주분...
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대지도론 215. 독각(獨覺) 벽지불, 인연각(因緣覺) 벽지불 2024.03.08해당카페글 미리보기
구제하고 일체의 불법을 얻으며, 6바라밀을 행하고 마군들과 모든 번뇌를 무찔러 일체지를 얻고 불도를 이루며, 나아가서는 무여열반에 들겠습니다” 한다. 이러한 본원을 좇아 행하니, 이로부터 있게 되는 지혜로써 총상ㆍ별상과 일체를 모두 다 아나니...
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대지도론 219. 네가지 전도(뒤바뀐 생각) : 상낙아정 2024.03.08해당카페글 미리보기
세계에 속하는지, 어떤 인과 어떤 과보인지에 대하여 세간에서 으뜸가는 법으로부터 성문들이 행할 갖가지 법과 나아가서는 무여열반에 이르기까지 하나하나 그 모습의 의미를 분별하나니, 이것을 아비담문이라 한다. 공문이라 함은 생공(生空)과 법공...
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화엄경 전문 해석 276(제 52 권)/37/ 여래출현품(如來出現品)(3) ; 십무량경계(十無量境界) ③ 2024.03.08해당카페글 미리보기
여진여열반,여래열반역여시;여실제열반,여래열반역여시; 진여의 열반처럼 여래의 열반도 그러하고, 실제의 열반처럼 여래의 열반도 그러하고, 如法界涅槃,如來涅槃亦如是;如虛空涅槃,如來涅槃亦如是; 여법계열반,여래열반역여시;여허공열반...
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③ 한국 현대시에 나타난 불교 / 이경철 2024.03.07해당카페글 미리보기
무엇이 되고 또 무엇이 되지.” 동사의 삶이고 동사의 시인이다. 머묾도 떠남도 생사도 없는, 윤회를 완전히 벗어난 ‘무여열반(無如涅槃)’이 아니라 머무름 없이 떠나고 또 떠나는 ‘무주열반(無住涅槃)’을 꿈꾼다. 무엇이 무엇이 되고 또 무엇이 되는...
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열반의 평화로움이여.. 2024.03.06해당카페글 미리보기
않는 것으로 그 또한 열반이 아닐 수 없기 때문이다. 그것을 구별하고자 살아서 열반은 유여열반이라 하고 죽은 후 열반은 무여열반이라 한다. 무엇이 우리를 열반에 관심을 갖도록 하는 걸까.. 우리는 고통인 스트레스가 쌓이는 나날을 보내자고 태어난...
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부처님을 여래라 부르는 이유 2024.03.05해당카페글 미리보기
아누빠-디세사-야 닙바-나다-뚜야- 빠리닙바-얀띠, yañca rattiṃ anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyanti, 무여열반의 닙바나의 세계에 반열반에 드는 밤사이에 양 에따스밍 안따레 바-사띠 라빠띠 닛디사띠. yaṃ etasmiṃ antare bhāsati...