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[선문정로 禪門正路] 19. 부처 종자를 없앰[銷滅佛種] 2021.06.05해당카페글 미리보기
허망한 명리의 노예가 되어서 생지옥에 떨어져 영원히 후회하지 말고, 오직 실지로 참구하여 실지로 깨쳐야 한다. 悟達치 못한 者에게는 已悟한 實境을 말할 수 없으니, 비유하건대 出生부터 盲目된 者에게 晴天白日의 淸明을 말하면 그가 비록 들어도...
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취미 시인 길라잡이(51)/ 인간성 2021.06.04해당카페글 미리보기
바른 심성을 갖도록 수양하고 언행을 해야 한다. 선하고 바른 마음 밭에서 좋은 시가 싹틀 수 있지 않을까? - 인격적으로 하자가 많은 사람도 좋은 시를 생산할 수 있겠지만, 그것은 진정한 시 정신에서 벗어난 시 쟁이의 작품으로 취급하고 싶다. 물론...
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육친정인편 2021.05.30해당카페글 미리보기
하였지만 명리학문(命理學問)에서는 생극(生剋)의 작용(作用)에 의(依)해서 직접적(直接的)으로 생(生)하는 원리(原理)를 위주(爲主)로 하였다. 예(例)를 들면 甲木을 생(生)하는 정인(正印)은 癸水인데 甲木은 양오행(陽五行)이요 癸水는 음오행(陰五行...
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정인편 2021.05.30해당카페글 미리보기
하였지만 명리학문(命理學問)에서는 생극(生剋)의 작용(作用)에 의(依)해서 직접적(直接的)으로 생(生)하는 원리(原理)를 위주(爲主)로 하였다. 예(例)를 들면 甲木을 생(生)하는 정인(正印)은 癸水인데 甲木은 양오행(陽五行)이요 癸水는 음오행(陰五行...
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고사성어 2021.05.30해당카페글 미리보기
의 심성 本願往生본원왕생 부처의 서원(誓願)으로 구제(救濟)를 받아, 극락(極樂)에 왕생(往生)하는 일 本有觀念본유관념 나면서부터 가지고 있는 본디의 관념(觀念) 本第入納본제입납 자기(自己) 집에 편지(便紙)할 때에 겉봉 표면(表面)에 자기(自己...
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地藏干 - 六合4 卯戌合 2021.05.19해당카페글 미리보기
종교, 명리, 철학과 인연이 깊다. 이 사주에서 임술 간지가 하는 일을 살펴보자. 묘목을 六合으로 당겨와 술토에 넣어 버리지만 문제는 년지의 未土와 戌未 刑으로 미토 속에 활동이 묶인 乙을 형하여 술토 속에 입묘한 묘목은 튕겨져 나간다. 따라서...
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야광충(夜光蟲)제 1 부 제 3권 17장 2021.05.13해당카페글 미리보기
튀었다. "명리를 잊었다고 형제의 의리까지 잊을 수 있는가? 만약 잊 었다면 그는 형제가 아니다! 난 그를 흑룡사의 일원으로 인정할 수가 없다. 그렇게 되면……!" 혈문룡은 엉덩이 뒤에 매달린 반룡도를 뽑아 들었다. "당연히 죽음뿐이지!" 챤--! 반룡도...
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십신통변 2021.04.20해당카페글 미리보기
지혜와 심성이 풍후하다. - 이기심이 강하여 타인에게 박하고 자신에 후하다. - 인수가 과다하면 융통성이 부족한 꽁생원이다. 년간에 인수가 있고 - 초년 大運이 양호하면 良家의 자손이다. - 월간이 겁재이면서 인수가 衰·病·死 등과 동주하면...
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채근담 2021.04.17해당카페글 미리보기
생각하면 명리에 대한 욕망이 일시에 가신다.????? 328 250. 앞을 다투면 길은 자연 좁아지고, 한 걸음을 사양하면 길은 그 만큼 너르고 평탄해진다.? ??????????????? 330 251. 한가할 때 마음을 잘 닦아 두어야 바쁜 때 마음의 동요가 없고, 살았을 때...
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<畵中有詩> 시원 19호 <강세황의 시와 그림에 취해 본다.> 2021.03.18해당카페글 미리보기
세상 명리로부터 벗어난 삶에 대한 지향 세상사의 착을 쫓아 애쓰기보다는 묵묵히 자기 뜻으로 조용히 수수하게 지내고 싶다는 시인의 마음 다짐을 꽃과 돌의 비유로 표현한 구절이 강세황의 예술 혼을 읽는 듯 그 외모와 많이 닮아있다. 요사히 시끄러운...