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영월 흥녕사지 징효대사탑비(寧越 興寧寺址 澄曉大師塔碑) 해석문/ 이지관 2024.02.27해당카페글 미리보기
숭앙하고, 승조(僧稠)가 효룡산(孝龍山)에 있을 때에 제(齊)나라 문선제(文宣帝)가 귀의하였으며, 허순(許詢)이 지둔(支遁)을 스승으로 모셨고, 주서(朱序)가 도안(道安)대사를 존숭한 것 등도 이와 다를 바가 없다. 그러므로 인간 세상의 진량(津梁)이...
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틱꽝득(釋廣德)스님의 소신공양 2024.02.12해당카페글 미리보기
끼친 중국 불교계의 최대 천재라고 불린다. 승조는 자신의 총명을 탐낸 왕이 환속하여 재상을 맡아 달라 간곡히 요청했음에도 끝...시 한 수를 남기고 31세의 나이로 홀연히 사라졌다. 사대원무주(四大元無主) 오음본래공(五陰本來空) 장두임백인(將頭臨白...
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1) 구마라집(鳩摩羅什) 2024.02.10해당카페글 미리보기
僧叡)ㆍ승조(僧肇) 등 8백여 명을 시켜, 구마라집에게 뜻을 묻고 배우게 하여 다시 『대품반야경(大品般若經)』을 번역하였다. 구마라집은 범본(梵本)을 가지고, 요흥(姚興)은 이전에 번역한 경전을 들고, 서로 대조하고 교정하였다. 옛 번역을 새로운...
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간화선 산책 - III. 중국 선종사 3. 보리달마菩提達磨 2024.02.08해당카페글 미리보기
신앙하는 가람불교伽藍佛敎가 성행하였고, 경전풀이를 주로 하는 강설불교講說佛敎가 대세를 이루고 있었다. 수행법 또한 승조의 소승선법인 사념처법四念處法이 주를 이루고 있었는데, 달마는 좌선을 통한 ‘대승벽관大乘壁觀’을 제창提唱하였다. 당시...
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육바라밀 중 왜 보시와 반야만 남았는가? 2024.02.08해당카페글 미리보기
이런 논쟁이 일어난 이유가 중국불교에서 제일 중요한 것이 되었기 때문이다. 삼국지 조조의 위나라 천재 왕필이 노자주와 주역주를 통해 無를 형이상학적 실체로 만든다. 왕필 사후 약 150년 후에 태어난 축도생은 無를 반야로 해석한다. 그와 동시대인...
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간화선 산책 - III. 중국 선종사 1. 불교의 전래와 정착 2024.02.03해당카페글 미리보기
축법심, 우도수, 축법승을 청담의 죽림칠현에 비유하여 칠현(七賢)이라고 한 것에서도 알 수 있다. 또 라집은「주노자(注老子)」를, 승조는「노자주(老子注)」를, 혜관은「노자의소(老子義疏)」를, 혜엄과 혜림은 각각「노자도덕경주(老子道德經注)」를...
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48. 마조, <유마경>에 입각해 일상성의 선을 정립 2024.01.31해당카페글 미리보기
com 48. 마조, <유마경>에 입각해 일상성의 선을 정립 저번 주에 마조가 선사상을 정립하는데, ‘유마경에 영향 받았다’는 내용을 언급했다. 이번 주도 연장선상에 있다. <조론>의 저자, 승조(僧肇, 384∼413)는 ‘도량’이라는 말을 ‘한가롭고 편안...
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동래정씨 역대 주요 인물 -각문인물-9 2024.01.26해당카페글 미리보기
進士)) 주 (태종(太宗) 2년 · 식년시(式年試) · 병과(丙科)) 개보(介保) (태종(太宗) 8년 · 식년시(式年試) · 진사(進士)) 흠지(欽之) (태종(太宗) 11년 · 식년시(式年試) · 병과(丙科)) 갑손(甲孫) (태종(太宗) 17년 · 식년시(式年試) · 진사...
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320-깨달음이라는 ‘믿음’ - 월인 29 | 이은경 옮김 | 2024.01.24해당카페글 미리보기
편집자 주). 대승기신론大乘起信論은 마명馬鳴이라는 인도인이 쓴 글로, 원효대사가 소疏1)를 달면서 유명해진 글입니다. 의식이 펼쳐지는 과정을 과학적이고 치밀하게 분석, 분해한 글로서 제목에 믿을 신信자가 붙었다는 것이 흥미롭습니다. 대승大乘...
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대순진리회 - 『상생의 길』 2024.01.21해당카페글 미리보기
걸주풍파(桀紂風波)일어나니, 인간 처세에 언덕을 수행의 모본(模本)이 되게 하여야 한다. 상제님의 밝으심과 천지신명의 수찰(垂察) 아래 부탁하고 또 부탁하시는 것은 부디 언덕을 잘 가지라는 것이다. 2. 척(慼)을 짓지 말라 대인 수행의 요체는 다음...