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<선관책진禪關策進>1-1제조사법어절요諸祖師法語節要, 2024.07.11해당카페글 미리보기
口 達磨西來 無風起浪 世尊拈花 一場敗闕 到這裡 說甚閻羅老子 千聖尙不奈爾何 不信道 直有這般奇特 爲甚如此 事迫有心人 評曰 此 後代 提公案看話頭之始也 然 不必執定無字 或無字 或萬法 或須彌山 或死了燒了 或參究念佛 隨守一則 以悟爲期 所疑不同...
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주역대전 : 說卦傳:제4장(第四章)_1/1절 2024.07.10해당카페글 미리보기
兌卦태괘(䷹)로써 기쁘게 하고, 乾卦건괘(䷀)로써 임금노릇 하고, 坤卦곤괘(䷁)로써 감춘다. 中國大全 p. 536 【本義】 ===== 此, 卦位相對, 與上章同. 여기에서 卦괘의 자리가 서로 마주함이 윗 卦장과 같다. p. 536 【小註】 ===== 朱子曰, 雷以動之以下...
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주역대전 : 說卦傳:제3장(第三章)_1-3/3절 2024.07.10해당카페글 미리보기
順序순서가 圓圖원도의 오른쪽과 같을 뿐이기 때문에 “易역은 거슬러서 세는 것이다”라고 하였다.” ○ 雲峰胡氏曰, 諸儒訓釋此, 皆謂已往而易見爲順, 未來而前知爲逆. 易主於前民用, 故曰易逆數也. 惟本義依邵子以數往者順一段爲指圓圖, 而言卦氣之所...
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주역대전 : 說卦傳:제2장(第二章)_1-2/2절 2024.07.10해당카페글 미리보기
物合屬陰, 殊不知舒暢發達便是那剛底意思, 收斂藏縮便是那柔底意思. 它只念得於仁也柔於義也剛兩句, 便如此說, 殊不知正不如此. 又云, 以氣之呼吸言之, 則呼爲陽, 吸爲陰, 吸便是收斂之意. 鄕飮酒義云, 溫厚之氣盛於東南, 此天地之仁氣也, 嚴凝之氣盛於...
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천주실의(天主實義) 인(引) , 번역(飜譯) 2024.07.10해당카페글 미리보기
엄중(嚴重)함을 알지 못할 뿐이다. 顧吾人欽若上尊,非特焚香祭祀,在常想萬物原父造化大功, 而知其必至智以營此,至能以成此,至善以備此,以致各物萬類所需都無缺欠,始為知大倫者云。 되돌아 보건대, 우리나라(西洋) 사람들은 상제님(上帝任)을 흠모...
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答邊大中書 2024.07.10해당카페글 미리보기
止於至善。便是䂓模之大。然則止善之亦爲綱領者。非以是耶。明明德於天下者。爲大學之極功。而其本則只在於身心上。故謂欲如此。必先如此者。其言工夫之先後等級。不啻明且白矣。而又以此爲疑於先言逆推者何也。如此而後有如此之效者。所以爲順推也。安可...
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우리들의 신심은 현증(現證) 즉 환희 중의 대환희를 실감(實感)하며 용맹하게 정진해가야 하는 위대한 본인묘의 즉신성불의 신심입니다. 2024.07.10해당카페글 미리보기
國一切衆生) 제목어본존(題目御本尊) 심법색법(心法色法) 번뇌즉보리생사즉열반(煩惱卽菩提生死卽涅槃) 빈(貧) 인(人) 견(見) 차(此) 주(珠)하고 기(其) 심대환희(心大歡喜)함이라 신심(信心)의 모습 이 문(文)은 처음으로 나의 마음이 본래(本來)의 부처...
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삼월부지육미(三月不知肉味) 2024.07.10해당카페글 미리보기
而不及乎他也라 曰 不意舜之作樂이 至於如此之美라하시니 則有以極其情文之備하여 而不覺其歎息之深也라 蓋非聖人이면 不足以及此니라 사기(史記)에는, 삼월(三月) 앞에 학지(學之: 배우다) 두 글자가 있다. '고기 맛을 몰랐다'는 것은 마음이 여기에 전일...
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海月先生文集(해월선생문집) 卷之九(권지구) 6장 25~27편 2024.07.09해당카페글 미리보기
廚烟痕其傍(주연흔기방) 簷日照其字(첨일조기자) 成徐大述作(성서대술작) 纔記十一二(재기십일이) 始驚終乃悲(시경종내비) 嗟爾胡爲此(차이호위차) 郡在極東天(군재극동천) 屈指三千里(굴지삼천리) 應隨鴈足來(응수안족래) 或因鬼手致(역인귀수치) 閱人...
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題文山俗離詩軸 作詩戒荒 2024.07.09해당카페글 미리보기
周,程,張,朱之見。窮通五經。獨不取攻詩之士曰。詩。性情之發。何屑屑強下工夫爲。其意雖不爲 詩。德備而經通。則亦何爲病。摠如此。與腐儒之見無異。如古之十二律,八音,五聲。消融渣滓。動盪血脈。故聖賢人無不知之習之。然不可生知。故孔子從萇弘...