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진화론과 뇌과학으로 조명한 불교 / 김성철 2024.03.03해당카페글 미리보기
연결하는 결생식(結生識: pat.isandhi-vinnana ⓟ)이다. 이러한 식(識)은 지금 이 순간에도 우리가 무언가를 보고, 듣고 할 때 안식(眼識), 이식(耳識)으로서 작용하고 있고, 모든 것이 찰나 생멸함에도 불구하고 이러한 식(識)의 작용으로 인해 앞 찰나에...
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익재난고 제1권 시(詩) 57편 - 이제현(李齊賢,1288 -1367) 2024.03.01해당카페글 미리보기
주야로 흐르는 분하 넓고 넓은데 / 汾河日夜流浩浩 강가의 행인들 그 얼마나 늙어갔나 / 兩岸行人幾番老 도당씨의 유물로는 산만 홀로 남아 있어 / 陶唐舊物山獨在 만고의 흥망에도 푸른 빛은 변함없네 / 萬古興亡靑未了 유랑은 일찍이 이곳에서 추풍을...
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독왕유고(毒王遺稿) 第 三 章 1 2024.02.29해당카페글 미리보기
의 경주는 개의 승리로 끝났다. "아악!" 사마전은 단비하의 다리를 물고 늘어지는 똥개의 배를 걷어찼 다. 공력도 싣지 않은 발길질이었다. 깨앵! 깨앵...! "아앙! 아파! 아프단 말야!" 단비하는 이빨 자국이 선명한 다리를드러내고 엉엉 울었다. "당신이...
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박분필/구멍 뚫린 나무 외 1편(2024년 봄호) 2024.02.22해당카페글 미리보기
흐르듯 흐르는 시간 속에 깊숙이 발 담그고 상처를 안고도 아무렇지 않게 살아가는 휘어진 가지에 매달린 감들이 황색 불빛처럼...자신을 지킬 그 자리에 초록 닻을 내리고 있었던 것이다 경주 박물관에서 우리 집을 에워싸고 있는 대숲에서 아버지는 신라...
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AD 1,792年, 성시전도(城市全圖)속의 한성(漢城)은? [4편] 2024.02.19해당카페글 미리보기
있는 「경주(慶州)」는 어째서 「남경(南京)이나 남도(南都)」가 아니고, 「“동경(東京)”이 되고 “동도(東都)”」가 될 수 있는지를 설명(說明)해 주어야 하는 것이다. 무지몽매(無知蒙昧)한 ‘개나 돼지’같은 백성(百姓)들은, 그저 알려주는 대로...
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대방광불화엄경 강의(450) 청암 스님 2024.02.14해당카페글 미리보기
없다. 경주 박물관 공원에 석불을 보면 알 수가 있다. 기독교에서는 원수를 사랑하라! 하지만, 이에 비해 불교 부처님께서는 “나에겐 원수가 없나니라!" 원수란 자기가 스스로 만드는 것이니 원수를 만들지 않으면 원수가 될 일도 없으며 만들 필요도...
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<정인보> 유점사/칠보암/비로봉/마의태자릉/구룡연/비봉폭/옥류동 2024.02.11해당카페글 미리보기
水) : 경주 남천(南川)의 古名 * 마의태자(麻衣太子) : 삼국사기 신라기 경순왕 九年條 『九年, 冬十月, 王以四方土地盡爲他有, 國 弱勢孤, 不能自安, 乃與羣下謀, 舉土降太祖. 羣臣之議, 或以爲可, 或以爲不可. 王子曰, “國之存亡, 必有天命. 只合與忠臣...
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3/30(토) [지자체지원상품] 합천 해인사+소리길, 창녕 우포늪+쪽배+영산만년교+영지못수양버들꽃 1박2일 2024.02.09해당카페글 미리보기
500결을 하사했다. 해인사는 법보종찰이요, 화엄십찰의 하나이다. 최치원의 가야산 해인사선안주원벽기에 의하면 해인사는 순응, 이정 스님에 의하여 신라 애장왕 3년(802)에 창건되었는데, 그때 왕의 조대비 성목태후가 대시주였다고 한다. 소리길 걷기...
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<정인보> 조춘/첫정/여수에서/백마강뱃속에서/난화사삼첩 2024.02.06해당카페글 미리보기
6 흐르는 인생백년(人生百年) 저 물길과 어떠하니 머물 듯 붙드랴니 그일 아니 우스운가 내던져 되오는 목숨 알 리 없어 하노라...드니 경기 어떠 하닛고 8 남 순인 겹스란의 어른대는 고운 결을 십리청강(十里淸江)에 그 뉘라서 옮겨온고 산경(山影)도 흥...
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오방색과 오행속의 바라 2024.01.22해당카페글 미리보기
법사는 경주 낭산(狼山 )남쪽 신유림(神遊林)에 있었는데 그내용을 듣고 빨리 사천왕사를 세우고 도량을 열면 참 좋으리라 그 뜻을 밝혔지만 이미 실천 하기두 전 이미 당나라 군대가 국경을 넘어 이르러 바다 위를 벌써 순회를 하고 있었고 그 보고를...