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서진에서 당나라 아스타나 공동묘지 무덤군 - 고분벽화 복희여와도 채색토기 비단 견직물이 염색된 최초의 실물입니다. 2024.07.02해당카페글 미리보기
麹씨 고창 시대(6세기 초~7세기 중)입니다.수직갱 묘도 토굴묘는 사라지고 경사(또는 계단) 묘도 토굴묘의 묘도가 길어지며 묘실의 네 벽이 바깥쪽으로 호 모양으로 돌출되고 꼭대기가 점차 평평해집니다.목관을 장구로 사용하는 사람의 수가 격감했습니다...
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부도지 (2) 2024.07.02해당카페글 미리보기
감)하러 가면서 단군조선이 흔들리는 계기가 됩니다. 2. 중국(한족) 기록(입장) 1) 삼황오제(三皇五帝) : 삼황-수인씨, 복희씨. 신농씨; 오제-황제헌원, 제곡고신, 전욱고양, 요(제요도당) 순(제순유우) 요-순-우(하나라)-탕(상나라, 은나라)-문, 무...
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始發奴無色旗(시발노무색기) 2024.07.02해당카페글 미리보기
始發奴無色旗(시발노무색기) . 옛날부터 중국 고사에는 삼황오제의 이야기가 전해진다. 그 중 복희씨는 주역의 만들었을 뿐 아니라, 길흉화복을 점치는 법을 만들었다고 전해진다. 이 이야기는 그 복희씨 시대의 이야기이다. . 복희씨가 중국을 다스리고...
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김은수 번역본에서 오행설(五行說)에 대한 기록이 있어 부도지 제 17 장에서 24장까지 번역문(원문생략)을 올려봅니다. 2024.07.02해당카페글 미리보기
선천 복희 8괘는 상극괘로 수리는 1에서 9까지 수리를 말합니다. 그리고 BC; 3898년 한웅천왕의 개천할 때 무여율법(無餘律法)에 오훈(五訓), 오사(五事),오가(五加),부족배치(部族配置) 방법, 병영군사배치와 군사작전에 이르기까지 오가(五加)의 형태는...
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《帝王世紀》第一 自开辟至三皇 2024.07.01해당카페글 미리보기
作瑟三十六弦。 거문고의 36현을 만들었다. 燧人氏没,庖牺氏代之,继天而王,首德于木,为百王先。 燧人氏가 죽어서 복희씨를 계승하여 왕이 되었고, 덕의 첫째가 되었으며 모든 왕들의 우두머리라고 한다, 帝出于震,未有所因,故位在东方主春,象日之明...
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주역대전 : 繫辭下傳:제11장(第十一章)_1-2/2절 2024.06.30해당카페글 미리보기
原易之作, 明指伏羲, 原易之興, 明指文王, 曰畫卦因重, 辭危, 可謂萬世之日月. 獨少一言以及周公之爻, 惜哉. 雙湖胡氏쌍호호씨가 말하였다. “孔子공자는 易역이 일어남을 찾아 밝혀 伏羲복희라 하고, 易역의 中興중흥을 찾아 밝혀 文王문왕이라 하여...
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고조선과 단군의 탄생 2024.06.30해당카페글 미리보기
없는 말 하면 그건 남 웃을거리라. 그래서 있는 건 있다고 할 뿐이지, 그 어디 가 보라 할 순 없어요. 그러나 <사략> 초권에 복희씨가 팔괘(八卦)를 냈는데 팔괘는 뭐이냐? 그 동해의 용마(龍馬)가 얼룩말이 나왔는데 팔괘가 찍혀 있다? 그러면 우리나라의...
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'한민족의 뿌리 사상'에 대하여 2024.06.27해당카페글 미리보기
여기 보면 "소호씨는 동이계야(東夷系也), 동이지인(東夷之人)이라"고 나온다. 뿐만 아니라 태호 복희씨(太호伏犧氏), 여와씨(女蝸氏), 소호금천씨가 전부 동이족이라는 것을, 중국사람 자기네 손에 의해 밝힌 것이다. 또 며칠 전에 <조선일보>에도 한 번...
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주역대전 : 繫辭下傳:제7장(第七章)_4-5/5절 2024.06.26해당카페글 미리보기
興之易字, 指伏羲之易也, 作易之易, 指文王繫辭之易也. 第七章제7장에서 “易역이 일어난[易興역흥]”의 ‘易역’은 伏羲氏복희씨의 ‘易역’을 가리키고, “易역을 지은 이[作易작역]”의 ‘易역’은 文王문왕이 말을 단 ‘易역’을 가리킨다. 此言憂患...
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주역대전 : 繫辭下傳:제7장(第七章)_1-3/5절 2024.06.26해당카페글 미리보기
之也遠, 故其言曲. 其爲後世憂患之意, 非聖人能之乎. 朱子以伊川易傳, 爲涪州一行氣力者, 亦以此也. 내가 살펴보았다. 伏羲씨복희씨가 畫획을 그은 이래로 聖人성인이 番번갈아 일어났으니 비록 彖단과 象상에 對대한 文字문자가 없었다고 하더라도 易역의...