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바울의 묵시적, 성령론적 종말론 2024.05.12해당카페글 미리보기
자기에게 소외되어 있는 인간 이해를 바울에게 덮어씌웠다고 비판한다. 그는, 불트만이 몸에 대한 바울의 언급을 현대의, 특히...처분에 맡길 수 있다는 사고로 해석했다는 것이다. "바울의 인간학에 관하여"라는 논문에서 케제만은, 바울에게서 몸은 인간...
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세계철학사의 헤라클레스-- 헤겔의 생애와 사상 -- 2024.05.11해당카페글 미리보기
대한 비판이 전개된다. 계몽주의는 윤리 도덕의 기준을 바꾸는 작업이다. 그러다 보니 다시 종교의 벽에 부닥쳐서 절대지를 추궁하게 된다. 감각-오성-이성을 거쳐 절대지에 이르는 과정을 즉자(即自, an sich)-대자(對自, fur sich)-즉대자(即對自, )로...
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구성적 메타포의 존재론적 의미화[김연화론] 2024.05.10해당카페글 미리보기
문학이자, 인간학인 수필은 화해 해결 구도를 통해 독자들이 타인과 화해하고 세상과도 화해를 해야 한다는 것을 보여주어야 한다. 수필 <나무 그늘>에서 드러나는 김연화 작가의 생각이 그렇다. 사람마다 고통을 대하는 모습이 다를 터이다. 내 눈이...
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도학과 과학의 병진 그리고 지자본위! - 13일 토론 주제 2024.05.10해당카페글 미리보기
역시 인간학일 수밖에 없는 한 과학과 도학은 함께 갈 수 밖에 없다. * 따라서 현상을 다루는 과학과 인간의 심체를 다루는 도학은 결코 분리될 수 없다. * 참에 바탕하지 않는 과학은 살아남을 수 없다. * 참에 바탕하지 않은 도학도 역시 살아남을 수...
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과학(科學)으로서의 시학(詩學) - 김기림(金起林) 2024.05.08해당카페글 미리보기
그랬다. 인간학(人間學)이라던지 실존철학(實存哲學)은 더욱 그렇게 보인다. 소위(所謂) 동양철학(東洋哲學)이라고 불러지는 것은 거지 열외(列外)없이 지혜(智慧)의 제시(提示)었다. 그런 의미에서 동양철학(東洋哲學)은 늘 시에 가까우려 한다고 임오당...
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휴머니즘의 곳간, 사모와 향토적 서정 [최옥연론] 2024.05.07해당카페글 미리보기
세계를 확장할 필요가 있다. 그래야만 수필이 "인간학"이라는 새로운 틀에 맞추어 좀더 그 지평을 넓혀 갈 수가 있을 것이다...작품 세계의 한 축에는 예리한 작가의식이 투과된 문학정신과 세태 비판이 자리 잡고 있어 평자를 안도하게 했다. 최옥연 수필...
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신화의 씨줄과 인문학의 날줄이 빚은 문양[김정애론1] 2024.05.03해당카페글 미리보기
문학이자, 인간학인 수필은 사랑을 통해서 유의미한 인생을 창조할 수 있음을 보여준다. 아이들에게 인기 있는 ‘제페토’나 ‘플레이투게더’ 등 가상세계에는 그들의 아바타가 산다. 아바타를 자기 모습과 비슷하게 만들 수 있고 더 멋지게 만들 수도...
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선녀들의 제네시스, 다양한 아라베스크 문양 [평론] 2024.05.02해당카페글 미리보기
흔히들 인간학이라고 부른다. 어떠한 학문도 철학도 '인간'을 떠나 존재할 수 없다. 김경숙의 수필을 읽으면, 생명력으로 출렁이는 바다 같은 현란한 자아의 반란을 읽을 수 있다. 그러나 그 자아란 결국 한국적 현실 앞에 무기력하고 만다. 인간이란...
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루터와 종교개혁의 시작 2024.04.18해당카페글 미리보기
새로운 강조점도 나타나고 있다. 아리스토텔레스를 "악취가 나는 철학자" (ranzigen Philosophen) 라고 비판도 하고 있다. 그의 인간학이 스콜라 신학을 잘못 인도하여 인간에게 있는 은총을 영혼의 내재적 질 (eine habituale Qualitaet) 로 이해하도록...
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윤철호교수 『통전적 신학』에 나타난 이종성의 통전적 신학 방법론 2024.04.17해당카페글 미리보기
이종성에게 있어서 신학적 인간학은 그 자신이 구상하는 신학체계 전체를 요약적으로 개괄하는 프롤레고메나 의 성격을 갖는다...하는 상관적 방법을 정립한 틸리히가 현대신학에 큰 공헌을 했다고 평가하면서도 이 방법에 대해서도 비판한 다. 이...