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화엄경 전문 해석 332(제 62 권)/39/ 입법계품(入法界品)(3); 선재구법(善財求法)③ 2024.03.02해당카페글 미리보기
구보살생사열반문, 보살이 중생의 마음을 따라 줌을 구하며, 보살의 생사와 열반하는 문을 구하며, 求菩薩觀察有為、無為 心無所著。 구보살관찰유위、무위 심무소저。 보살이 함이 있고 함이 없음을 관찰하되 마음이 집착이 없음을 구함이니라. 善男子...
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잊을 수 없는 그 사건<87> 2000 고창 연쇄살인마 2024.02.23해당카페글 미리보기
✍️범죄실화✍️ 잊을 수 없는 그 사건<87> 2000 고창 연쇄살인마 ‘살생 놀이’ 하던 범인의 ‘살인 유희’ 2차 피해자를 묶었던 나무. 2000년 10월 25일 오후 6시경. 전라북도 고창군 해리면의 한 마을에 사는 김양자 씨(가명)는 트럭을 몰고 어둑어둑한 농로...
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화엄경 전문 해석 430(제 80)/39/ 입법계품(入法界品)(21); 환원문수(還源文殊) ② 2024.02.22해당카페글 미리보기
제보살생대환희; 법계와 허공계의 모든 경계에 두루하며, 모든 중생이 괴로움과 근심을 멸하여, 보살들이 매우 환희하게 하였다. 見一一毛孔,出一切佛剎微塵數種種色香焰雲, 견일일모공,출일체불찰미진수종종색향염운, 또 낱낱 털구멍에서, 모든 부처...
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[법륜스님의 '육조단경'] 제23강 남돈과 북접 2 2024.02.19해당카페글 미리보기
하려고, 살생 안하려고, 도둑질 안하려고 애쓸 일도 없습니다. 마음자리에 잘못이 없는 게 진정한 계입니다, 마음자리 자체에 잘못이 없으니 지킬 계가 없다, 그것이 진정한 계율입니다. 얻으려는 욕심이 있고 얻을 게 있어야 걸림이 있고, 걸림이 있어야...
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대방광불화엄경 80권, 제39품: 입법계품 ㉑편, (572회) 청암 스님. 2024.02.02해당카페글 미리보기
⑥ 살생을 업으로 하는 자나 재물에 욕심이 많은 자까지 모두 보리 심을 내게 한다. ⑦ 모든 복덕을 부처님의 보리 도에 회향하고 중생이 모두 복을 받게 하며, 모든 수행자에게 보리 심을 내게 한다. ⑧ 육도(六途:지옥, 아귀, 축생, 수라, 하늘, 인간...
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장아함경 제11권 [제2분(分)] ⑥ - 16. 선생경(善生經) 2024.01.20해당카페글 미리보기
번째는 살생이요, 두 번째는 도둑질이요, 세 번째는 음탕한 짓을 하는 것이요, 네 번째는 거짓말을 하는 것이다. 어떤 것이 네 곳[處]인가? 첫 번째는 욕심이요, 두 번째는 성냄이요, 세 번째는 두려움이요, 네 번째는 어리석음이다. 만일 장자나 장자의...
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장아함경 제14권 [제3분(分)] ② - 21. 범동경(梵動經) 2024.01.20해당카페글 미리보기
소멸하여 살생을 없앴으며 칼과 몽둥이를 버리고 부끄러워하는 마음을 품고 일체를 사랑하고 불쌍히 여긴다." 이것은 소소한 인연으로서 위의를 지키고, 계행을 따르는 일일 따름인데 들은 것이 적은 저 범부들은 이것을 가지고 부처를 찬탄한다. 또...
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장아함경 제18권 [제4분(分)] ② - 30. 세기경(世記經) 2)울단왈품(鬱單曰品) 2024.01.19해당카페글 미리보기
이레까지 유희하고 오락하는데 그 선견 동산에는 지키는 자가 없어 마음껏 논 뒤에 다시 떠나간다. 선견못의 남쪽에도 동산 숲이 있는데, 이름을 대선견(大善見)이라고 한다. 선견못의 서쪽에도 동산 숲이 있는데, 이름을 오락(娛樂)이라 한다. 선견못의...
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35 세기경世紀經 - 도리천품忉利天品 1 2024.01.18해당카페글 미리보기
그 유희를 바라볼 때에 이 생각을 모조리 잊어 버리고 만다. 거기서 어느새 채녀의 시종이 있었다. 만일 어떤 중생이 몸으로 선을 행하고 입으로 선을 말하며 뜻으로 선을 생각하면 몸이 무너지고 목숨이 끝나 도리천에 날 것이다. 이 후식은 멸하고 저...
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증일아함경 제12권 제21 삼보품三寶品 2024.01.18해당카페글 미리보기
스스로 유희한다. 이것이 느낌을 버린다는 것이니라. 다시 비구들이여, 만일 어떤 사문이나 바라문으로서 괴로운 느낌과 즐거운 느낌과 괴롭지도 않고 즐겁지도 않은 느낌을 여실히 알지 못하면서 남을 교화하여 그것을 행하게 하면 그것은 옳지 못하다...