카페검색 본문
카페글 본문
-
동서양문학고전산책 요점정리 2019.05.28해당카페글 미리보기
먹이는 결말. 보수적 사회에서. 이 순간은 협애한 ‘우리’나 ‘우리 것’에 기반을 둔 기존의 가족의 경계가 허물어지면서 어떤 더 넓은 의미의 ‘우리’를 형성하는 경계 없는 새로운 가족이 태어나는 순간으로도 볼 수도 있을 것이다. *극복해야 할...
-
究竟覺 2019.03.20해당카페글 미리보기
수행이 끝나서 얻은 완전한 깨달음 색구경천 色究竟天 색계에 있는 십팔천의 하나 구경열반 究竟涅槃 가장 높은 경지의 열반...단계 한국어사전 더보기 중국어사전 究竟 [jiūjìng] 듣기 1. 결말 2. 도대체 3. 필경 4. 일의 귀착 5. 대관절 差不究竟...
-
하느님도 윤회할 수 밖에 없는 존재, 바까하느님을 굴복시킨 부처님 2019.02.08해당카페글 미리보기
있으면 결말이 있듯이, 태어남이 있으면 죽음이 있다. 생명 또한 마찬가지이다. 사람이 태어나서 성장하여 유지하지만 늙고 병들어 죽는다. 이때 죽는 다는 것은 엔트로피법칙에 지배를 받는 것을 말한다. 엔트로피는 항상 질서에서 무질서로 향하기 때문...
-
불교경전[5. 반야 경전 6. 방등 경전] 2018.05.12해당카페글 미리보기
부분과 결말부분이 들어 있는 것이 다를 뿐이다. 우리나라에서 독송되고 있는 경은 당나라 현장(玄裝)이 번역한 것으로 소본에 해당된다. 현존하는 한역본은 구마라집의 <마하반야바라밀대명주경>(402∼413년 번역)과 현장의 <마하반야바라밀다심경>(649년...
-
중국언어와문화학과 170226 추시연 서평보고서 2017.11.22해당카페글 미리보기
갔다. <색계>는 영화로도 유명한 작품인데, 영화로 만들어지기 전부터 많은 평론가들로부터 영화적 감각으로 가득 찬 작품이라는 평가를 받았다. 그리고 작품 속에서 다이아 반지가 중요하게 다뤄지는데 이것은 사랑에 대한 갈등을 점화시키는 도구다...
-
빠릳따(보호경) 해설서1(빠릳따빠리깜마) 2017.10.27해당카페글 미리보기
남은 색계 범천들)이라는, 특별한 수행들의 능력에 따라 3종류가 있는데, 정신만 존재하는 범천을 알 수 있는 것은 부처님의 삽반뉴따냐나를 제외한 다른 특별한 지혜를 지닌 이들의 영역이 아니다. 만일 범천이 없다면 그러한 특별한 선정들의 결과들은...
-
마음 작용 과정과 명상 작용 원리 2016.11.20해당카페글 미리보기
욕계, 색계, 무색계, 출세간 마음 등 4가지로 나눈다. 우리가 아는 마음을 마음과 마음 부수로 나누어 공부하면 명상할 때 자신을 좀더 확실히 이해 할 수 있게 된다. 미각이 발달한 사람은 어떤 국물의 맛을 보고 이 국물은 어떤 재료가 들어갔으며...
-
5월 니까야 강독 발제문입니다. 2015.05.06해당카페글 미리보기
중에서도 색계 제4선천의 정거천은 삼매만으로 도달 할 수 없으며 불환과를 얻은 성자만이 도달 할 수 있는 곳임. 4.경전 본문 독송 ( p40. 상단~ p41상단 ) 1.”비구들이여,보시를 함으로써 여덟가지로 태어남이 있다. 무엇이 여덟인가?~ 그러나 이런 것...
-
「여덟의 모음」(A8)에서 관심을 가져야 할 경들 2 2015.04.24해당카페글 미리보기
가운데서도 색계 제4선천의 정거천은 삼매만으로는 도달할 수 없으며, 불환과를 얻은 성자만이 도달할 수 있는 곳이다. 한편 바로 다음 경인「행위 경」(A8:36)도 비슷한 주제를 담고 있는데,「행위 경」에서는 공덕행의 토대를 보시를 통한 공덕행의 토대...
-
북한문학고ㅏ 황진이 2015.02.20해당카페글 미리보기
있다. 색계에 대한 금욕적 절개가 있어야 도학군자라고 생각하는 리충남은 기생을 천하의 요물로 여긴다. 하지만 기생 명월이가 생과부인 것처럼 위장하여 충남의 색심과 육욕을 충동질하자 충남의 허울 좋은 위선의 가면이 벗겨진다. 충남은 남의 집 여인...