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보살선계경_1.19. 조보리수법여품(助菩提數法餘品), 다라니ㆍ서원ㆍ3삼매ㆍ유위법 2024.07.03해당카페글 미리보기
이며, 열반적정이다. 모든 불ㆍ보살은 모든 중생을 위하여 이 네 가지 법을 설하는 것이니, 응당 이미 설한 모든 법계(法界)의 모든 법의 근본을 안다. 이것을 우타나(優陀那)라 한다. 우타나는 과거의 한량없는 모든 부처님이 또한 이와 같이 설한 것이다...
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보살선계경_1.17. 공양삼보품(供養三寶品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
없다. 열반 공덕의 미묘함을 깊이 관찰하여 불(佛)ㆍ법(法)ㆍ승(僧)ㆍ보시[施]ㆍ지계[戒]ㆍ천(天) 등과 나아가 보이지 않는 법계까지의 선설할 수 있는 작은 분상(分相)들을 염(念)한다. 지극한 마음으로 육바라밀을 취향(趣向)하여 행하며, 사섭법(四攝法...
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보살선계경_1.11. 계품(戒品), 지계 바라밀 2024.07.03해당카페글 미리보기
설법하고 뜻에 따라 공행(共行)한다. 그들을 조복시켜 갖가지 악을 짓지 못하게 하고, 악법을 깨뜨려서 선법을 중장하며, 필요로 하는 물건들을 혜시(惠施)한다. 악을 짓는 자를 보면 깊이 연민하고 말을 받아들이지 않는 자에 대해서는 깊이 비뇌(悲惱...
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보살선계경_1.9. 보리력성품(菩提力性品), 법에 머무름ㆍ법을 구함ㆍ가르핌ㆍ선방편 2024.07.03해당카페글 미리보기
한다. 선우를 친근하여 지극한 마음으로 법을 듣고, 그 뜻을 생각하여 법에 따라 주하며, 제근(諸根)을 조복해서 팔성도를 닦는다. 이것을 섭인이라 한다. 삼십칠품이 능히 두 가지 열반의 인이 되니, 이것을 전인이라 한다. 성문성(聲聞性)을 구족하면...
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보살선계경_1.8. 보리품(菩提品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
대열반이라 하며, 행무상이기 때문에 삼먁삼불타(三藐三佛陀)라 한다. 4) 여래의 이름 이 때문에 여래에게는 열 가지 명호(名號)가 구족하니, 여래ㆍ응공(應供)ㆍ정변지(正遍知)ㆍ명행족(明行足)ㆍ선서(善逝)ㆍ세간해(世間解)ㆍ무상사(無上士)ㆍ조어장부...
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보살선계경_1.7. 조복품(調伏品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
받아들이고, 뜻과 말을 알아서 잘 설법하는 것을 말한다. 만일 비구ㆍ비구니ㆍ우바새ㆍ우바이가 있다면 그들은 이렇게 말한다. “부디 대사(大士)께서는 중생들을 조복하여 감로문(甘露門)을 열어젖히소서.” 이것을 대청설이라 한다. 이와 같은 스물두...
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보살선계경_1.5. 진실의품(眞實義品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
하면 이것을 공을 이해한다고 한다. 이렇게 이해하는 이는 뜻을 해치지 않으며 삼보를 비방하지 않는다. 이것을 바르게 이해해서...것이 바른 이해인가? 예를 들어 색(色)을 말하는 색에서 열반에 이르기까지 온갖 모습과 성품이 없다는 것을 분별하면...
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보살선계경_1.4. 이익내외품(利益內外品), 보리행ㆍ배움의 일곱 가지 처소 2024.07.03해당카페글 미리보기
깊은 뜻을 이해하였더라도 자기가 대단하다는 생각을 하지 않고, 천상에 태어나게 하기 위하여 지계(持戒)의 이익을 말하며, 전륜왕을 위하여 보시의 덕을 말하며, 이승도(二乘道)를 위하여 삼매를 닦을 것을 말하며, 세간의 대과보(大果報)를 얻게 하기...
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보살선계경_1.3. 발보리심품(發菩提心品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
중생을 열반 중에 안전하게 있게 하여, 또한 모든 중생을 교화하여 모두 반야의 큰 지혜를 충족하게 갖추도록 하겠습니다.” 이것을 자신을 이익되게 하고 남도 이익되게 한다[自利利他]는 것이다. 그래서 처음으로 보리심을 내는 자가 이름을 얻어 보리...
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<사성제 (四聖諦)> 2024.07.03해당카페글 미리보기
살아있는 동안에 성취하는 열반을 유여의열반이라 한다. ‘유여(有餘)’란 의존해야 할 것, 즉 육신이 아직 남았다는 뜻이다. 그러므로 유여의열반은 깨달음은 이루었으나 번뇌를 지닌 육신에 의지하고 있는 상태이다. • 무여의열반(無餘依涅槃) - 이에...