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심기가 화평하지 않으면 문장을 어떻게 잘 쓰겠는가 2024.07.27해당카페글 미리보기
흥하지 않을지라도 겸손의 미덕과 학업, 벼슬길의 이치는 아직 변치 않아 세간법에서는 겸손한 것이 이익이 되거늘 하물며 출세간법이랴? ] 장외암은 도인의 말을 듣고서 이후로는 거만한 성정(지향)을 꺾고, 언제 어디서든지 자신의 몸가짐을 신중하게...
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즉신성불 - 십육생성불 2024.07.27해당카페글 미리보기
중생도 널리 제도해야 부촉한 소명을 다하는 것이 된다. 끝으로 '즉신성불'을 교학적으로 정리해 보기로 한다. 이는 세간‧출세간, 현상‧ 실상이 둘이 아닌 반야 공사상의 반영이다. 또 실천적 소재를 중생의 마음에서 풀려고 한 유식설의 이론에 근거...
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대보적경 제26권 마지막 2024.07.27해당카페글 미리보기
上下動搖은無不妄想하며亦不見知하니라 『선이거나 불선이거나 만든다거자 만들지 않는다거나 유루이거나 무루이거나 세간이거나 출세간이거나 유위이거나 무위이건 간에, 이것들은 위아래로 요동하는 것은 불망상도 없으며 또 존재라 여기며 보지도 알지...
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도세품경_5. 십지[4] 2024.07.26해당카페글 미리보기
없음으로써 그로 말미암아 생겨나서 법의 가르침을 치성하게 나타냅니다. 보살의 태(胎)로서 끝없는 지혜에 머무르고 출세간(出世間)을 나타내면서 성인 대중을 좇고 받듭니다. 보살의 태(胎)로서 불퇴전(不退轉)에 머무르면서 법륜을 굴리니 반드시 착한...
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아비담마 길라잡이 초급과정 15강 2024.07.26해당카페글 미리보기
한도의 마음(16~20)도 그와 같아서 20가지 도의 마음이 있다. 그와 마찬가지로 과의 마음도 20가지(21~40)가 있다. 이리하여 40가지 출세간 마음이 있다. (p200) (1) 선의 5요소와 수행방법 '수행자들은 무상∙고∙무아의 삼특상(ti-lakkhaṇa)을 관찰[隨觀...
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삼계 가운데 마음이 주인이다 2024.07.26해당카페글 미리보기
관하면 생사를 해탈하고 관하지 않으면 윤회를 벗어나지 못한다. 중생의 마음은 오곡백과 등을 생산하는 대지와 같아서 세간과 출세간, 선과 악, 오취(五趣), 유학과 무학, 독각 보살 및 여래를 낳는다. 이렇기 때문에 삼계는 오직 마음이고 이 마음을 땅...
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大方廣佛華嚴經. 六十권본 제 一 四 권 2024.07.26해당카페글 미리보기
하기 위해서이며, 열 가지 회향을 갖추 연설하게 하기 위해서요, 일체 보살의 온갖 선근을 섭취하게 하기 위해서이며, 출세간 법에 편히 머물게 하기 위해서요, 일체의 지혜가 끊어지지 않게 하기 위해서이며, 큰 서원을 내게 하기 위해서요, 진실한...
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大方廣佛華嚴經. 六十권본 제 一三 권 2024.07.26해당카페글 미리보기
무량 무수한 자제한 신력을 나타내 보이니 중생들은 다 청정하고 미묘한 음성을 들었다. 또 불가사의한 게송이 저절로 나와 출세간 법을 연설해 선양하는데, 그것은 세간을 떠난 선근을 원만히 성취하여 생긴 것이요, 아승기 억 나유타 불가사의한 가장...
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1일 · 7일 일심불란(一心不亂)의 의의 2024.07.25해당카페글 미리보기
일심(一心)은 같은 것이다. (문) 아미타경에 칠일 일심불란이라 한 것은 어째서 칠일이라 하였는가. (답) 칠일은 세간, 출세간의 사물을 말할 때에 흔히 칠수(七數)를 말하나니, 예컨대 예참(禮)의 칠일, 지주(持呪)의 칠변, 경의 칠중난순 칠중라망 칠중...
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공이 열반이다. 공즉열반[空卽涅槃] 2024.07.25해당카페글 미리보기
공[空]은 두가지 측면이 있다. 첫째는 현상적인 측면[속제/세간]이요, 둘째는 본질적인 측면[진제/출세간]이다. 일체개공(一切皆空)모든 것은 다 공하다. 이 말은 현상적인 측면이다. 모든 것은 실체가 없어서 공하다는 의미이며, 그러므로 모든 것은...