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嶺南學脈(129)大山 李象靖(下) 2024.07.27해당카페글 미리보기
같이 감(感)해서 발(發)하게 될 때에는 이와 기는「主」와「賓」으로 구별할 수 있으므로 결국「이발」이 가능하다는 것. 尹絲淳교수(고려대)는「원래 이우위설(理優位說)이란 理를 氣의 유행 및 생성의 소이연(所以然) 내지 주재자(主宰者)로 보는 데서...
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이 뭣고 2024.07.27해당카페글 미리보기
오고 감이 없고) 하기자성본자구족(何期自性本自具足) 참나는 본래 충족하고 (다 갖추고 있어 부족함이 없음) 하기자성본무동요(何期自性本無動搖) 참나는 불변하고 (불어나지도 줄어들지도 않음) 하기자성능생만법(何期自性能生萬法) 만법이 참나에서...
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화엄경: 제 7 권 四 세상출현품 1,세계를 두루관찰하시다 삼계편 소개 - 4 2024.07.27해당카페글 미리보기
오고감의 O작용 자체를 온존하게 다 비춘다 하는 것이고 보고 집중하는 것은 빛을 당겨 내 눈앞에 세운다는 의미입니다. 그러므로 야마천 은 빛을 당겨 업경대를 설치하는 거울작용으로 중생들이 죽으면 그 업경대를 통하여 빛을 당겨 비추어 시간개념을...
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김활란과 모윤숙이 주도한 낙랑클럽의 역사 2024.07.27해당카페글 미리보기
그녀의 이름으로 부르는 것은 그 상징성의 압권이다. 이 아름다운 여인은 당(唐)나라의 국운을 기울게 한 책임자로도 지목된다. 원래는 영명한 황제였던 현종(玄宗)을 미혹시키고 민간에까지 사치와 음일의 풍조를 퍼뜨렸다는 것이다. 안록산(安祿山)의 난...
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창청거 선생 명조 2024.07.27해당카페글 미리보기
못감 성공 못하는 것이지 뭐 .. * 년간(年干) 정화(丁火)구진(句陳)병탈 고장(故障)이 난 것을 월간(月干)임(壬)으로 극(克)합(合)을 하니 청룡(靑龍)길신(吉神)이라 이런 길신을 일간(日干) 등사( 蛇)가 먹고 시간(時干)청룡을 역시 일간(日干)등사가...
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연재(16)마음의 발견(현증편)p48 2024.07.27해당카페글 미리보기
것이었다. 이름을 들어도 나는 모르지만 인도의 고대어로 얘기를 시작하여 여동생과 함께 2560년 정도 전 고타마 싯다르타시대 이야기를 생각해 내어 대화를 나누는 것이었다. <카리나님, 오랜만입니다. 쟈브도바의 겐토마티에서 만나서 기쁨니다...
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서산대사(西山大師)의 해탈시(解脫詩) 2024.07.27해당카페글 미리보기
오고 감이 모두 그와 같도다. (서산 대사) 사람, 사람과의 인연, 한 순간을 만났어도 잊지 못하고 살아가는 사람이 있고 매 순간...있다. 늘 함께 할 떄 무언가 즐겁지 않은 사람도 있고 짧은 문자나 쪽지에도 얼굴에 미소 지어 주는 사람도 있다. 그 이름...
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말씀으로 풀어 쓴 사도신경 - 문병호 2024.07.27해당카페글 미리보기
두 이름: 예수와 임마누엘 제6장. 고난당하심과 십자가에 죽으심과 장사되심을 믿음 1. 새 언약의 피 2. 죄인들의 괴수들에게 고난을 받으심 3. 십자가 위의 일곱 말씀(架上七言) 4. 장사되심 제7장. 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나심을 믿음 1...
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대승입능가경(大乘入楞伽經)- 2. 집일체법품 ③ 2024.07.27해당카페글 미리보기
이라 이름한다. 대혜여, 외도는 어리석고 미혹하여 무기론을 말하나 나의 가르침에서는 말하지 않는다. 능취(能取)와 소취(所取)를 떠나고 분별을 일으키지도 아니하는데 어떻게 그치겠는가. 대혜여, 만약 능취ㆍ소취를 집착하면 오직 자기 마음으로 보는...
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* 蘭皐 金삿갓의 詩 (5) 2024.07.27해당카페글 미리보기
볼 감 *騎; 말 탈 기) *座首; 朝鮮時代에, 地方의 自治機構인 향청(鄕廳)의 우두머리. 首領權을 견제하는 機能을 담당했다가 향원(鄕員) 人事權과 行政實務의 일부를 맡아보았는데, 高宗 32년(1895)에 향장(鄕長)으로 고치면서 有名無實한 존재가 되었다...