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에도 요시와라 오이란 도추 행진 - 2024년 4월 13일(토) 2024.04.05해당카페글 미리보기
옛 일본에 존재한 매춘 직업. 유곽에서 일하는 유녀들 중 최상위 계급인 유녀를 말한다. 서양으로 치자면 유럽에서 상류층 손님들 위주로 상대한 고급 창녀인 코르티잔(courtesan)이나 고대 그리스 헤타이라(Hetaira), 한국으로 치자면 일패기생과 같이...
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국립중앙박물관 전시동 3층 세계문화관 일본 전시실 2024.04.02해당카페글 미리보기
오하구로 화장 도구에 관한 안내문 손톱 다듬는 칼 수납함 [에도시대 19세기, 나무에 칠] 손톱 다듬는 칼 수납함에 관한 설명 2024년04월02일(화요일) 서울 [국립 중앙박물관&새남터 순교성지] 탐방기 탐방지 : 서울 [국립 중앙박물관&새남터 순교성지...
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우리나라 옛장례문화..진도의 상장례 다시 읽기 08 2024.04.01해당카페글 미리보기
말한다. 고대로부터 티베티인들은 생명체의 태어남을(生) 자유로이 주관할 수는 없지만, 죽음은 스스로의 노력 혹은 법력이 있는 타인의 능력을 빌어 생명의 종결을 의미 있게 연장할 수 있다고 믿었다. 이는 인간의 죽음은 단순한 생명 종결만을 의미하지...
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평양(平壤)에 대하여 2024.04.01해당카페글 미리보기
다만 고대 국가는 고조선이라도 노예 소유 국가라는 등 모조리 깎아내리고 인민의 역사성을 강조할 때만 평양을 강조한다. 그래서 동학농민운동 같은 남부 중심의 민란도 교과서에서 잘 다루지만 왕은 시조 정도만 제대로 나온다. 보통 북한 교과서는 왕은...
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武夷棹歌무이도가 2024.04.01해당카페글 미리보기
보라 화장했나 道人不復荒臺夢 道人不復荒臺夢 도인은 황대몽을 다시는 꾸지 아니하니 興入前山翠幾重 興入前山翠幾重 흥겨운 것은 앞산의 첩첩한 푸르름이네 3行: ‘道人不復荒臺夢’을 ‘道人不復陽臺夢’으로 쓰기도 한다. 荒臺夢황대몽은 꿈속에 巫山...
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파묘 2024.03.30해당카페글 미리보기
잡았다. 일본 동생이 어머니 간병 위해 일시 귀국한 다음 날(3/22) 오후였다. 관외 지역 비용이 만만치 않았지만 국가 유공자라 무료였다. 사전에 영락 공원 관리 사무소를 찾아갔다. 각종 서류 접수, 운구 방법, 예약 번호와 몇 회 차인지 물었다. 자연...
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변함없는 신앙과 경쟁의 상투 가부좌 적석총 사회 - 고고학연구 동북 싱룽와- 홍산문화 조각의 소재 및 전시 형식 2024.03.30해당카페글 미리보기
인데, 고대 문헌에서는 '중霤'라고 불렀는데 지붕에 천장이 뚫려 있든 없든 집안에서 햇빛을 가장 많이 받는 곳이었고, 상고시대에는 조상들에게 물려준 자리였습니다. 요컨대, 싱룽와 문화, 자오바오거우 문화, 훙산 문화 이렇게 집안의 석물과 도기 인상...
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대한민국 국보 16 (제301호 - 제317호 현재) 2024.03.29해당카페글 미리보기
중의「화장세계품」내용을 도해한 ‘연화장세계도’가 그려져 있어 주목된다. 그림에 대한 내력을 적어 놓은 기록에 의하면, 조선 영조 46년(1770)에 화련을 비롯한 12명의 승려화가들이 무등산 안심사에서 조성하여 송광사로 옮겨졌음을 알 수 있다. 이...
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나전칠기(螺鈿漆器) 2024.03.28해당카페글 미리보기
편이다. 고대에는 옻나무가 얼마나 자생하고 있었는지 알 수 없으나, 신라에는 칠기를 제작하는 칠전(漆典)까지 있었고, 고려와...차지하고 있었다. 우리 나라의 칠공예는 중국이나 일본에 비하여 단조한 편이어서 생칠·흑칠·주칠(朱漆)과 자개를 활용...
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20세기 기녀(妓女)들.. 2024.03.28해당카페글 미리보기
옷과 화장법을 볼 수 있다. 20세기 초반의 기생 오산월과 김산호주 20세기 초반의 기생과 악사들.. 항장무(項莊舞)를 추는 기생들.. 평양 기생학교의 시조창 수업 장면 덕수궁 중화전 앞의 관기와 관인 대한제국 시절 궁중의 연회를 마친 기녀들과 관인들...