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노응규(盧應奎) [1861.3.15.~1907] 2024.04.24해당카페글 미리보기
한말 전기 의병운동에서 전국적으로 이름을 떨친 의병장 노응규(盧應奎)는 본관이 광주(光州)이고 자는 성오(聖五,뒤에 景五로 고침), 호는 신암(愼菴)이며, 선조는 누대로 합천 초계(草溪)에서 살아왔다. 철종 12년(1861) 3월 15일, 묵재공(墨齋公) 노필...
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고고학 청동기 시대·임치제성 유적 青铜时代 · 临淄齐城遗址 2024.04.24해당카페글 미리보기
서한 전기와 동한 시대에 제후왕 제왕도 이것을 도읍으로 삼았습니다.전국책·제책'에 따르면, 제 선왕 때 임치에는 7만 가구, 21만 명의 남자가 있었는데, 당시 전국에서 가장 번화한 도시였습니다.1926년에 일본인들이 이곳에서 조사를 했습니다. 1964년...
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傳 統 禮 書 1 8 種 解 說-고래예규-8 2024.04.23해당카페글 미리보기
일명 성호가례질서라고도 한다. 질서란 원래 송나라의 유학자 장재가 사용했던 말로, 그가 공부하는 중에 마음에 떠오르는 것이 있으면 밤중에라도 일어나서 빨리 기록에 쓴 자서가 있는 점으로 보아 그의 생전에 필사된 것으로 추정된다. 권1은 도설...
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예술의 섬 연홍도와 남도를 다녀와서 2024.04.23해당카페글 미리보기
때 전기가 필요하다고 하여 인근보다 일찍 설치되었다. 골목은 깨끗하게 단장 되어있다. 노란 봄꽃이 관광객을 맞이한다. 인구는 100여 명이며 주로 노인들이다. 해변 포토존이 설치된 곳에서 사진 촬영과 군데군데 벽화와 은빛 물고기(수상 조형물), 젊은...
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호남학: 천하제일 고려청자 2024.04.14해당카페글 미리보기
세기 전기부터 11세기까지 다양하다. 다만 전성기는 12세기 강진으로 일치한다. 이 글에서는 발생 문제를 자세히 다룰 여유는 없다. 우리의 관심은 여전히 “어떻게 강진이 중심지가 되었을까?”에 있다. 여기에 필요한 정도로만 발생문제에 대해 살펴보기...
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<인물한국사> 김대건(金大建) // 한국 최초의 천주교 신부 2024.04.14해당카페글 미리보기
실학자 성호 이익의 제자들 중에는 서학을 사학(邪學)으로 몰아 내치는 파가 있었던 반면, 학문적인 관심에서 이를 신앙으로 받아들이려는 파도 있었다. 예컨대 신후담과 안정복은 천주교의 창조설과 불멸설을 비판하여 강력히 서학을 내쳤으나, 홍유한...
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迎日鄭門(영일정문) 하곡 정제두-각문인물-16 2024.04.13해당카페글 미리보기
좌파’, ‘성호우파’ 하듯이 하곡을 ‘양명우파’의 자리에 앉히기도 한다. 이쯤 되면 양명학의 인기가 꽤 높은 것은 설명을 필요로 하지 않을 듯싶은데, 저렇게 눈을 좀 더 깊숙한 곳으로 돌려보면, 아예 하곡을 ‘한 소식 한 사람’으로 치켜세우는...
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관음신앙 2024.04.10해당카페글 미리보기
세기 전기에 번역된 『다라니집경(陀羅尼集經)』에서 최초로 보인다. 우리 나라에서는 보통 바다 위에 떠 있는 연꽃모양의 대좌 위에 큰 원형 광배(光背)를 지고 서 있는 모습으로 많이 묘사된다. 흩날리는 옷자락에 두 손에는 각각 감로병과 버드나무...
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한성백제박물관 2024.04.10해당카페글 미리보기
통덕랑 성호(聖浩)이고 어머니인 반남 박씨는 토산현감 사렴(師濂)의 딸이었다. 할아버지 필익(必益)은 강계부사를 지낸 인물이었다. 6살에 아버지가 아들인 이덕무에게 한문을 가르치고자 중국 역사책인 [십구사략]을 읽혔는데, 1편도 채 끝나기 전에...
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[인문기행-경기도의 전통사찰 3] 조계종 제2 교구 용주사의 말사, 관악산 연주암 2024.04.09해당카페글 미리보기
조선전기 인물의 초상화가 극히 드물다는 점에서 여러 번 옮겨 그린 것임에도 그 자료적 가치는 높다. 아울러 효령각 기둥에 걸린 주련은 효령대군의 일생을 잘 요약한 것이다. ‘스스로 왕궁 나와 부처님 계신 곳 왕래하니, 천국을 우러러 연주대에...