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이렇게 삼학이 완성되면 불법이 확고하게 자기에게 머물게 됩 니다. 2024.04.10해당카페글 미리보기
강해졌을 때, 사무찌다빠하나라는 완전히 뿌리를 자르는 것이 생겨납니다. 지금은 신념처에 대해서만 설명했지만, 다른 수념처, 심념처, 법념처에도 이것을 바르게 주시해서 대상을 알 수 있을 때 팔정도와 삼학이 포함됩니다. 이렇게 삼학이 완성되면...
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4월1일~5일 책 및 CD 발송 내역 2024.04.08해당카페글 미리보기
2024.04.01 교보문고(매장)-매장 대념처경 1 대념처경주석서1: 신념처 수념처 1 대념처경주석서2:심념처 1 대념처경주석서3:심념처법념처 1 영풍문고-물류센터 대념처경 1 북센(파주) 마하시사야도의12연기 1 12연기와 위빠사나(책) 3 2024.04.02 교보문고...
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3월 25일~29일 책 및 CD 발송 내역 2024.03.31해당카페글 미리보기
죽는 법 4 북센(파주) 마하시사야도의12연기 3 2024.03.28 알라딘(인터넷) 미소 지으며 죽는 법 2 북센(파주) 대념처경주석서3:심념처법념처 1 어디서 와서 어디로 가는가 1 2024.03.29 북센(파주) 어디서 와서 어디로 가는가 2 마하시사야도의12연기 2
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608호 설법문안(회보 2-4면) 2024.03.31해당카페글 미리보기
출발점이자 지혜가 일어날 수 있는 중요한 토대이다. 몸은 마음에 비해 매우 구체적이며 분명하고 거친 대상이다. 그래서 마음과 법을 관찰하는 심념처나 법념처에 비해 누구나 쉽게 접근할 수 있고, 현재 이 순간에 현존하는데 확고한 기반을 제공한다...
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입보살행론 목차 과제 2024.03.30해당카페글 미리보기
것을 논파한다 (다)세 가지가 서로 만남에 자성이 있다는 것을 논파한다 (라)결론 - 수에 자성이 있다는 것을 논파한다 다. 심념처 라.법념처 (2) 이제의 논쟁을 끊는다 가. 논리적 비약에 대한 논쟁을 끊는다 나.무궁과의 논쟁을 끊는다 다. 마음과 경계...
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# 과제 입보살행론 제 9장 '지혜바라밀 ' 목차 정리. 2024.03.29해당카페글 미리보기
없다는 것이 성립한다. 다) 수(受)의 경계에 자성이 있다는 것을 논파한다. 라) 수(受)에 자성이 있다는 것을 논파한다. 다. 심념처(心念處) 라. 법념처 (法念處) (2) 이제의 논쟁을 끊는다 가. 논리적 비약에 대한 논쟁을 끊는다. 나. 무궁과(無窮過)의...
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보고 듣고 냄새 맡는 일반적인 대상에 주시하면 법념처가 될 것입니다. 2024.03.26해당카페글 미리보기
될 것이며, 좋고 좋지 않고 중간적인 느낌에 주시하면 웨다나누빠사나 사티파타나 수념처가 될 것이고, 계획 상상 등의 마음에 주시하면 찌따누빠사나 사티파타나 심념처가 될 것이며, 보고 듣고 냄새 맡는 일반적인 대상에 주시하면 법념처가 될 것입니다...
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Re: 9주차(629~701 3/11~3/16) 2024.03.24해당카페글 미리보기
①신념처: 몸에 집중하면서 호흡을 들이쉬고 내쉬는 것 ②수념처: 느낌과 감각에 집중하면서 호흡을 들이쉬고 내쉬는 것 ③심념처: 생각과 마음의 작용에 집중하면서 호흡을 들이쉬고 내쉬는 것 ④법념처: 모든 사물, 즉 모든 인식 대상의 무상함을 보고...
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1.보살수업특강 과제 :입보살행론 목차 2024.03.23해당카페글 미리보기
자성이 없다는 것이 성립한다 다) 수의 경계에 자성이 있다는 것을 논파한다 라) 수에 자성이 있다는 것을 논파한다 다. 심념처 라. 법념처 (2) 2제의 논쟁을 끊는다 가. 논리적 비약에 대한 논쟁을 끊는다 나. 무궁과의 논쟁을 끊는다 다. 마음과 경계...
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촉감관찰이 피부감촉관찰만 해당하는지요?172 2024.03.23해당카페글 미리보기
법에서 안이비설신과 만날때 지수화풍 위주로 관찰하면 몸身관찰이고요 감각위주로 관찰하면 受관찰이고요 식위주 관찰은 심념처마음관찰, 촉/식/수/상/행 함께 관찰하면 법관찰됩니다. 물론 지수화풍에서 촉감 관찰은 受관찰, 식위주는 마음관찰...