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무비스님 화엄경 강설 2024.07.04해당카페글 미리보기
畜生), 아귀(餓鬼), 장수천(長壽天), 맹롱음아(盲聾瘖瘂), 울단월(鬱單越), 세지변총(世智辯聰), 불전불후(佛前佛後)에 있더라도 부지런히 정진하게 한다. 多貪衆生에 示無貪法하며 多瞋衆生에 令行平等하며 着見衆生에 爲說緣起하며 “탐욕이 많은 중생은...
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신의 명호2 2024.07.04해당카페글 미리보기
때 힘을 빌려 사용하는 것으로 분류할 수 있다. 3) 도교의 신(道敎의 神) 중국의 영웅적인 인물들이 도교를 통여 들어 왔으며, 관성제군·장비·조자룡 등 하나같이 도교의 주신(主神)임에도 불구하고 조선 무속에 깊이 뿌리 내리고 있다. 4) 선각신(先覺...
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육조단경과 취권 2024.07.04해당카페글 미리보기
이제 『정전』 조차도 일반 대중이 접근하기 어려운 가르침이 되었다. 그렇다면 그것을 대중에게 전달하기 위해서는 방편의 힘을 빌려야 한다. 중생제도를 위해 동물이나 아귀의 몸으로까지 화현하셨다는 보살들의 자비심처럼, 대중이 받아들이고 이해할...
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-자비도량참법 제6권 9.해원석결(2)- 2024.07.04해당카페글 미리보기
없는 무명주지로부터 오늘에 이르도록 몸의 악업으로 천상과 인간에 원결을 맺었으며 아수라와 지옥에 원결을 맺었으며 아귀와 축생에게 원결을 맺었사오니 , 바라옵건대 부처님과 법보와 보살과 모든 성현의 힘으로 사생 육도의 삼세 원결의 대상이거나...
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베냐민을 데려옴 2024.07.04해당카페글 미리보기
자루 아귀에 있기로 우리가 도로 가져왔고 22 양식 살 다른 돈도 우리가 가지고 내려 왔나이다 우리의 돈을 우리 자루에 넣은 자는 누구인지 우리가 알지 못하나이다 형제들은 주권자 애굽총리의 집에 오니, 겁이 났는데, 그는 자기 맘대로 이들을 요리할...
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보살선계경_1.20. 공덕품(功德品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
지혜의 힘이라 한다. 전심하여 적정한다는 것은 보살마하살이 십정법(十淨法)으로써 여래께 공양하되, 위에 설한 바와 같이 하는 것이다. 이것을 적정이라 한다. 보살의 종성을 확실하게 얻는다는 것은 이른바 보살이 모든 중생을 하나의 아들로 보는 일자...
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보살선계경_1.17. 공양삼보품(供養三寶品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
축생ㆍ아귀ㆍ인간ㆍ천상의 고통과 같은 것이며, 법대로 주하지 못하는 고통은 모의를 해서 남을 해치려다가 일을 이루지 못하고 도리어 화를 당한다든가, 음식을 탐내다가 나중에 큰 고통을 받는다든가, 탐욕ㆍ분노ㆍ어리석음을 생각하는 고통이라든가, 몸...
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보살선계경_1.9. 보리력성품(菩提力性品), 법에 머무름ㆍ법을 구함ㆍ가르핌ㆍ선방편 2024.07.03해당카페글 미리보기
몸이 힘을 얻기 때문에 보리ㆍ밀에서 나아가 깨를 구한다. 맛좋은 음식에 대한 생각 때문에 마음에 탐착(貪箚)이 생기고, 이 탐착심 때문에 방편을 찾는다. 이것을 종인(從因)이라 한다. 저들 종자처럼 서로 닮은 열매를 낳는 것을 작인(作因)이라 한다...
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보살선계경_1.6. 불가사의품(不可思議品),, 6통 등 2024.07.03해당카페글 미리보기
축생ㆍ아귀ㆍ천인(天人)ㆍ잡류(雜類)ㆍ건달바ㆍ아수라ㆍ가루라(迦樓羅)ㆍ긴나라(緊那羅)ㆍ마후라가(摩羅伽)를 나타내어 보여주며, 혹은 다시 시방세계의 무량무변한 항하(恒河)의 모래처럼 무수한 모든 국토와 그 불신(佛身) 및 모든 대보살을 나타내어...
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보살선계경_1.3. 발보리심품(發菩提心品) 2024.07.03해당카페글 미리보기
셋째는 아귀에 태어나서 더러 고통 받는 것을 보면 마치 자신이 받는 것과 같이 생각하여 역시 자심을 일으켜서 그 고통을 깨뜨려 주는 것이다. 넷째는 축생에 태어나서 더러 고통 받는 것을 보면 마치 자신이 받는 것과 같이 생각하여 역시 자심을 일으켜...