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시경(詩經) / 송(頌) . 주송(周頌) . 청묘(淸廟) . 신공(臣工) 2013.03.10해당카페글 미리보기
그 이로운 바를 이롭게 여기니, 이 때문에 세상에 없어도 잊지 못하는 것이라’ 하니라. 烈文一章 十三句 此篇은 以公疆兩韻相叶하니 未審當從何讀이니 意亦可互用也ㅣ라 이 편은 公과 疆 두 운으로써 서로 맞추었으니 마땅히 무엇을 따라 읽어야 할지...
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고사성어(초/최/추/춘/출/충/췌/취/측/치/친/칠/침/칭) 2013.02.27해당카페글 미리보기
서. 마지막 곤경에 빠져서 勢窮力盡(세궁역진)한 경우의 비유, 추나라는 초나라 항우의 애마인 오추마(烏騅馬), 서는 앞으로...해온 애마 추까지도 앞으로 나아가려 하지 않는다는 뜻. -사기- ▶ 趨數煩志(추삭번지) 趨:달릴 추, 數:셀 삭, 煩:괴로워할 번...
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주역 하경제4권 55-64수화미제(제4권끝) 2013.01.06해당카페글 미리보기
가운데 마지막에 있다. 이는 만물의 생성소멸하는 실제기간인 선후천 8회 동안 총56절이 있는 이치와도 관계된다. (각주: 선후천8회: 인회반으로부터 술회반에 이르기까지의 8회 (86, 400년) 56절: 19세 7윤을 1장, 81장의 1539세를 1절이라고 이름...
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불교에 대한 근본적인 질문을 하겠으니 많은 분들 답변 바랍니다. 2012.12.25해당카페글 미리보기
서로서로 사기와 허풍질, 절대로 증명을 안 하겠다고 버티면서 입으로는 효도르와 마이크 타이슨도 이길 수 있는 전형적인 열등한 동양, 황인종들의 짓거리라고 결론이 났습니다. 요새 저는 불교도 쓰레기통에 집어넣고 불을 붙여야 하나 고민 중이에요...
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황극경세서9 2011.12.25해당카페글 미리보기
맨 마지막에는 변하는데 변하면 통하게 되고 통하면 올라가게 됩니다. 그러므로 상象에 말하기를 선왕先王은 이 날에 이르러 폐관閉關하고 장사꾼과 나그네는 나다니지 않는다고 하였습니다. 임금이 방위를 살피지 않는 것은 천명天命을 좇기 때문입니다...
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2,동양미술에서 그림이 나타내는 뜻과 의미 2011.11.07해당카페글 미리보기
다음회에서부터 설명하고자 한다. 마지막으로 동양화를 고전적 명구(古典的 名句)나 일화(逸話)를 상기하여 읽는 법에 대하여 생각해 보기로 합니다. 앞에서 나타난 사실들을 종합해 보면 그림을 그려서 나타내고자 하는 내용들이 부유하게 사는 것, 신분...
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故事成語(고사성어) 가 ~~~ 기 2011.06.07해당카페글 미리보기
맞추거나 이로운 조건을 내세워 꾀는 말 甘 井 先 竭 . 直 木 先 伐 (감정선갈 직목선벌) ; 달감,우물정,먼저선,다할갈 단 우물이 먼저 마름. 맛있는 우물은 사람들이 많이 마시기 때문에 다른 우물보다 먼저 마르고, 곧은 나무는 재목으로 쓰기 위해 먼저...
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천자문 익히기 2011.01.30해당카페글 미리보기
終 마지막 종 宜 마땅 의 令 하여금 령 愼終宜令:신종의령 해석:끝맺음을 온전히 하도록 삼가는 것이 마땅하다.주석:유종의 미를 이룬다는 것은 중요한 일이니 좋은 결과를 이루도록 신중히 처리하라는 말. 千 字 文 (제4장:75-100句:297~400字) 75 榮...
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고사성어 2010.07.17해당카페글 미리보기
맞추거나 이로운 조건으로 꾀는 말. ■ 감지덕지感之德之[느낄감/어조사지/덕덕/어조사지] : 이를 감사하게 생각하고 이를 덕으로 생각한다. 대단히 고맙게 여긴다. ■ 감탄고토甘呑苦吐[달감/삼킬탄/쓸고/뱉을토] : 달면 삼키고 쓰면 뱉는다. 사리의 옳고...
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사상의학 2009.08.05해당카페글 미리보기
함) 사기가 지나쳐서 생기는데(이것을 실증이라 함),허증에는 보를 하고 실증에는 사를 하는 보법과 사법을 기본적인 치료 방법으로 하고 있습니다. 그러나 사상의학에서는 체질에 따라 인체의 장부에 대소(크기의 차이가 아니고 기능의 차이)가 있고 이...