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무상,고,무아를 불교의 최상/절대 진리라고 가르치지 말라. 2024.07.25해당카페글 미리보기
진제>는 번뇌를 완전히 제거하는 역할을 한다. 속제와 진제 중에서 <진제>가 최상의 진리이다. 세간법이 무상고무아요, 출세간법이 공이다. 세간법은 무상고무아이다. 왜냐면, 모든 세간법은 인연화합, 즉 연기적으로 발생된 것이기 때문이다. 연기...
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신석초, 돌팔매 2024.07.25해당카페글 미리보기
있다. 즉, 사고의 조직성을 추구한 발레리(Valery,P.A.)의 엄밀성과 명석성을 형태적인 바탕으로 삼고, 여기에 노장사상의 출세간적 달관(出世間的達觀)의 경지를 담아 보려는 시도로 이해할 수 있다. 대체로, 과작에 속하는 그의 작품 가운데 45연 427행...
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大方廣佛華嚴經. 六十권본 제 一二 권 2024.07.24해당카페글 미리보기
이 일이 없으며, 이 일이 일어나므로 이 일이 일어나고 이 일이 멸하므로 이 일이 멸하며, 이것은 세간 법이요 이것은 출세간 법이며, 이것은 유위법이요 이것은 무위법이며, 이것은 유기 법이요, 이것은 무기법이라는 것 등을 다 압니다. 이 일이...
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大方廣佛華嚴經. 六十권본 제 一一 권 2024.07.24해당카페글 미리보기
없고, 견고하여 무너지지 않으며, 가장 뛰어나고 한량없이 청정하여 우치의 어두움을 떠나고 분별하는 바른 생각으로 세간과 출세간의 경론(經論)과 물질의 법과 물질 아닌 법의 경론과 감각. 상상. 의지. 의식의 경론 등을 잘 받들어 지닙니다. 그리하여...
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대반열반경」(大般涅槃經,)-다섯 번째 바나와라 2024.07.24해당카페글 미리보기
이러한 것으로는 여래를 존경하고 존중하고 숭상하고 예배하는 것이 아니다. 아난다여, 비구나 비구니나 청신사나 청신녀가 출세간 법에 이르게 하는 법을 닦고, 올바르게 도를 닦고, 법을 따라 행하며머무는 것이 참으로 최고의 예배로 여래를 존경하고...
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대반열반경」(大般涅槃經,)-세 번째 바나와라 2024.07.24해당카페글 미리보기
빠삐만이여, 나는 나의 비구 제자들이 입지가 굳고, 수행이 되고, 출중하며, 많이 배우고[多聞], 법을 잘 호지(護持)하고, 출세간 법에 이르게 하는 법을 닦고, 올바르게 도를 닦고, 법을 따라서 행하며, 자기 스승에게 속하는 것을 파악한 뒤 그것을 천명...
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개각자성반야바라밀다경_5. 5온과 4무량심ㆍ6바라밀다 수행의 상응 2024.07.24해당카페글 미리보기
첫째는 올바른 법을 섭수하는 자[攝受正法慈]이며, 둘째는 세간의 온갖 즐거움을 섭수하는 자[攝受世間諸樂慈]이며, 셋째는 출세간의 뛰어난 묘락을 섭수하는 자[攝受出世勝妙樂慈]이며, 넷째는 자(慈)이며, 다섯째는 대자(大慈)이다. 수보리야, 수ㆍ상...
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동체대비심 2024.07.24해당카페글 미리보기
며 “전국승려대회와 불교도대회를 통해 정법수호 의지를 천명하고 종교편향을 바로잡을 수 있도록 종정예하께서 세간과 출세간을 진동시키는 큰 사자후를 내려주시기를 앙망한다”고 했다. 또 “소납을 비롯한 종단 소임자 모두는 종정예하와 원로 큰스님...
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만물에 이끌리지 말라 - 관허스 2024.07.24해당카페글 미리보기
여러 가지 존재한 것이 상하고 마음이 멸하면 여러 가지 존재한 것이 멸한다. 한마음이 나지 않으면 모든 존재한 것이 허물이 없다고 했다. 세간에 있어서나 출세간에 있어서나 부처도 없고 법도 없다. 현전하지도 않고 또한 잃어버릴 일도 없다 #관허스님
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[마하시 사야도] 초전법륜경 제8장 (終) 2024.07.23해당카페글 미리보기
번뇌들을 최대한 제거하고 나서야 잔여 번뇌들을 제거한다. 위의 해석은 ‘법의 눈(法眼)’이라는 비유적인 묘사와 출세간 도의 지혜(lokuttara-magga-ñāṇa)는 세간의 위빠사나 지혜(lokiya-vipassanā-ñāṇa)로 최대한 무력화된 번뇌들만 모조리 제거...