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이길선 - 다부 주해 - 유건집 - 전문(p117~138)) 복습 [4] 2016.01.28해당카페글 미리보기
있네. 한자 공 : 산 높을 공 앙 : 산 가파를 앙 갈 : 산 우뚝할 갈 공양갈갈 : 산에 있는 바위가 높고 울퉁불퉁한 모야 험 : 산 높을 험 희 : 가파를 희 혐희 : 산이 높고 가파름 올 : 산 우뚝할 올 율 : 돌 비탈 율 암 : 바위 암, 산 우뚝할 암 = 바위 암...
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十二、八格 팔격 - 2 2016.01.22해당카페글 미리보기
하늘을 예단하고 그 다함을 통하여 격을 논하는 것은 불가하다. 3. 임철초(任鐵樵) 주(註) 任氏曰 임씨왈;影響遙系者 영향요계자,即暗沖暗合之格也 즉암충암합지격야。俗書所謂飛天祿馬是也 속서소위비천록마시야。如丙午日支全三午 여병오일지전삼오...
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추명가 108,9 처자식과 별거 등 2016.01.16해당카페글 미리보기
대한 예단인지 상세한 내용은 없다 ->어쨋든 寅申으로 깨지기 전에는 木 재성의 기운이 강한 것은 사실이다 甲 庚 甲 戊 申 寅 寅 辰 申卯 3)정편재가 합하여 배다른 고모 숙부(아버지 형제들)가 있다 ->모든 합은 ‘불편하고 갑갑하다’는 의미가 내재...
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무속의굿과치성의종류 2016.01.12해당카페글 미리보기
진적은 한자로는 진작(進爵)이라 쓰며, 무교에서는 진적으로 표현 한다. 진작이란 옛날 궁중에서 진연(進宴) 때 임금에게 술잔을 올리던 일을 말한다. 계자님이 해마다 생기덕을 보아 좋은 날 즉 명날. 복날로 잡아 자기가 숭배하는 신령님께 본인의 안녕...
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다부주해 = 류건집 - [제2절 차의 품종과 그 산지 및 풍광 [3]](130-138) 2016.01.07해당카페글 미리보기
있네. 한자 공 : 산 높을 공 앙 : 산 가파를 앙 갈 : 산 우뚝할 갈 공양갈갈 : 산에 있는 바위가 높고 울퉁불퉁한 모야 험 : 산 높을 험 희 : 가파를 희 혐희 : 산이 높고 가파름 올 : 산 우뚝할 올 율 : 돌 비탈 율 암 : 바위 암, 산 우뚝할 암 = 바위 암...
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성신여대 교수 - 천부경 이야기 2016.01.01해당카페글 미리보기
81자가 한자의 초기 형태인 갑골문(甲骨文, 象形文字)으로 수록되어 있다. 이 중에서 가장 많이 인용되고 있는 것이 <태백일사본>과 <묘향산 석벽본>으로 이 양 본은 전문이 모두 일치하고 있다. 3. 천부경의 구조 『천부경』은 본래 장이 나누어져 있지...
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Re:DAUM "공감 에서 한자의 주인은 누구인가"를 읽고 호기심이 생기네요??(좀 깁니다 참고^) 2015.12.29해당카페글 미리보기
훈민정음이다. 한자(漢字) 문화의 팽창으로 가림토(加臨土)문자가 우리나라에서는 거의 사라진 반면, 상대적으로 안전지대였던 일본에서는 가림토(加臨土)문자를 모방한 아히루문자(신대문자의 일종)가 남아 있다.” 하지만 가림토(加臨土)문자 기원설은...
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제27호 김지명/혼자 노는 양 외 3편. 비평 이병철/고독의 높이를 향한 지향성-김지명론(2015년 겨울호) 2015.12.22해당카페글 미리보기
속단하고 예단하는 자는 결코 뛰어난 시인이 될 수 없다. 사물과 현상의 보이지 않는 부분, 육안이 아니라 상상의 영역에 속한 비가시적이고 미시적인 세계를 향해 끊임없이 눈을 돌리는 자가 바로 진정한 시인이다. 김지명의 등단작 「쇼펜하우어 필경사...
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경기도의 화가와 그림- 안산 지역의 서화교류 이원복 2015.12.22해당카페글 미리보기
즐겼다. 한자문화권의 문인화가의 존재가 말해주듯 위로는 서화를 즐긴 황실과 관료 및 왕조교체기의 전 왕조의 고위층 및 선비가 한둘이 아니다. 다만 조선왕조는 신분사회로 제도권 내에서 활동한 화원 등 그림이 본업인 직업 화가들의 신분이 양반 아닌...
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명두(明斗) 2015.12.18해당카페글 미리보기
가 있다. 우리의 예단이라고 생각할 수 있는 종이의 모형물을 늘어뜨린 후 그 뒤에 명두를 걸어 두었다. 명두 뒤에 새겨진 그림...되어있고 뒷면에는 반대로 안에로 패여 들어가 있으며 거칠게 제작되어 있다. 명두明斗라는 한자이름에서 알 수 있듯이...