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大乘起信論疏筆削記會編卷第一 2024.05.21해당카페글 미리보기
七一切世間最上妙辯。此辯有五德。一甚深如雷。二清徹遠聞。三其聲哀雅如迦陵頻伽。四能令衆生入心愛敬。五若有聞者歡喜無厭。具此五者名最上也。此上四七之辯。皆因本智證理而後得故。名後得智。巧妙之相在次兩門。然聖智圓通必須理事雙照。隨闕一種則非...
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大莊嚴論經【卷11】 2024.05.21해당카페글 미리보기
汝有何力?」福梨伽言:「我無餘力,世尊自有大悲之心。」即說偈言: 「依止種智住, 悲如母念犢, 求覓受化子, 心無有疲厭。 眾生處深有, 如來常欲拔, 喻如母失犢, 求覓得乃住。 我捉大悲衣, 其必能使還, 佛不取種族, 富貴及端正, 財色與好惡...
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大莊嚴論經【卷7】 2024.05.21해당카페글 미리보기
人也!即說偈言: 「見色無比類, 深心[1]極愛敬, 堪為禪定器, 威光倍赫奕。 邪見毒惡心, 覩佛猶悅豫, 觀其諸形體, 觸目視無厭。 覩見心悅豫, 身體悉照曜, 瞻之轉熾盛, 形體圓滿足。 無可嫌呵處, 種姓可歎美, 無能譏論者, 明智善丈夫。 相續...
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입아비달마론_4.1. 상응행(1) 2024.05.21해당카페글 미리보기
이것이 있기 때문에 열반을 기쁘게 즐기는 것이다. 그리고 이와 상응하는 것을 흔작의(欣作意)라고 한다. [염ㆍ불신] 염(厭: nirveda)이란 슬프게 「유전품(流轉品)」에서 그 과실을 보고 난 다음, 마음이 염리(厭離)하여 그러한 더러움에서 떠나고자 하는...
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입아비달마론_4. 행(行), 개관 2024.05.21해당카페글 미리보기
혜(慧)ㆍ심(尋)ㆍ사(伺)ㆍ신(信)ㆍ정진(精進)ㆍ참(慙)ㆍ괴(愧)ㆍ불방일(不放逸)ㆍ경안(輕安)ㆍ불해(不害)ㆍ사(捨)ㆍ흔(欣)ㆍ염(厭)ㆍ불신(不信)ㆍ해태(懈怠)ㆍ방일(放逸)ㆍ선근(善根)ㆍ불선근(不善根)ㆍ무기근(無記根)ㆍ결(結)ㆍ박(縛)ㆍ수면(隨眠...
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注大乘入楞伽經卷第十 2024.05.18해당카페글 미리보기
為五(見《華嚴教章》及《起信論疏》)。且聖教五者:一小乘教,以隨機故、隨他語故,而說諸法一向差別,以其簡邪正、辨凡聖、分欣厭、明因果。然所說理,但顯人空未明法空,唯依六識、三毒建立染淨根本,未盡法源,故多諍論。二大乘始教,亦名分教,謂定...
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注大乘入楞伽經卷第三 2024.05.18해당카페글 미리보기
六物穢惡之軀,如彼飛蠅翫於臭處。我謂淨義,故知無我。 「不知厭足如猛火。」 舉苦門以破我,一云如風火。我者樂義,今貪欲無厭,如風中猛火,逢薪轉熾,追求不得,為苦所惱。既無有樂,故知無我。 「無始虛偽習氣為因,諸有趣中流轉不息,如汲水輪...
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대방광불화엄경 보현행원품(普賢行願品) (7) 2024.05.18해당카페글 미리보기
환희심을 내기를 원하는 도다. 供養願 공양원 공양하기를 원하다 願常面見諸如來 及諸佛子衆圍 於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭 원상면견제여래 급제불자중위 어피개흥광대공 진미래겁무피염 항상 모든 부처님 여래를 친견하기를 원하나니, 모든 불자들이...
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新華嚴經論卷第二 2024.05.17해당카페글 미리보기
此是獨覺乘。四曰:汝等當知,過二乘位更有勝道,名為大乘。菩薩所行,順六波羅蜜,不斷菩薩行、不捨菩提心,處無量生死而不疲厭,過於二乘名為大乘。此是菩薩大乘。又曰:第一乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、利益一切眾生乘。若有眾生信解廣大、諸根...
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獨坐敬亭山/李白(701~762) 2024.05.17해당카페글 미리보기
이백 衆鳥高飛盡중조고비진 뭇새들은 높이 날아 사라져가고 孤雲獨去閑고운독거한 외로운 구름 한가로히 떠가네 相看兩不厭상간양부염 산과 나 마주앉아 서로 바라보면서 只有敬亭山지유경정산 나는 사라지고 산만 남을때 까지 https://youtu.be/OZ8_Zw7L...