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삼세인과설화.17(여래십호)명륜동도림사정찬스님 2024.07.10해당카페글 미리보기
<여래십호如來十號> 부처님의 열 가지 호칭 여래如來라는 호칭은 본래 열 가지 칭호 가운데 맨 처음에 나오는 것으로 대승경전에서는 여러 부처의 이름을 들 경우, 대체로 '여래' 라고 하고 있어 '불佛'과 더불어 가장 많이 사용되는 호칭이다. 그러나 불...
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우리들이 거주하고 일승을 수행하는 곳은 어느 곳일지라도 상적광의 도읍으로 될것이로다. 2024.07.10해당카페글 미리보기
니치렌(日蓮)이 금번(今番) 성불(成佛)할 것인데 귀하(貴下)는 어찌 서로 떨어져 악취(惡趣)에 타재(墮在)하시겠느뇨. 여래(如來)의 기문(記文)은 불의(佛意)에 의해 볼 때 세출세(世出世)에 있어서 결코 망어(妄語)가 없지요, 그런데 법화경(法華經)에는...
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깊이 정독해서 분발.결의.각오를 다져나가야 할 중요한 어서말씀 : 제법실상초(諸法實相抄) 전문 2024.07.10해당카페글 미리보기
二佛)이라 해도 용(用)의 부처이며 묘호렌게쿄(妙法蓮華經)야말로 본불(本佛)이시니라. 경(經)에 가로되 「여래비밀신통지력(如來秘密神通之力)」이 이것이로다. 여래비밀(如來秘密)은 체(體)의 삼신(三身)으로서 본불(本佛)이고 신통지력(神通之力)은 용...
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우리들의 신심은 현증(現證) 즉 환희 중의 대환희를 실감(實感)하며 용맹하게 정진해가야 하는 위대한 본인묘의 즉신성불의 신심입니다. 2024.07.10해당카페글 미리보기
아니겠느뇨." 보은초(報恩抄) 미노부에서 55세에 술작 329쪽 "대저 이 법화경(法華經)을 펴서 배견(拜見)하노라면 「여래(如來)는 즉 그를 위해 의복(衣服)으로써 이를 덮어 주시고 또한 타방(他方) 현재(現在)의 제불(諸佛)이 호념(護念)하는 바가 되리라...
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광대보누각선주비밀타라니경중권 2024.07.10해당카페글 미리보기
卷 광대보누각선주비밀타라니경중권 持心呪法品第四 지심주법품제4 ◆지심주자❮持心呪者❯ ●持心呪者를誦百千遍하면得見一切如來하니라 지심주를 1백 천 번 외우면 모든 여래를 볼 수 있다. ◯若誦二百千遍하면得見一切佛土하니라 만약 2백 천 번을 외우면...
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업감연기 2024.07.10해당카페글 미리보기
중관파의 공 사상(空思想), 유식유가행파의 아뢰야연기(阿賴耶緣起), 《대승기신론》의 진여연기(眞如緣起) 또는 여래장연기(如來藏緣起), 화엄종의 법계연기(法界緣起), 진언종의 6대연기(六大緣起) 등이 있다.[1][9] 용어 우주 법칙으로서의 연기법 연기...
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업감연기 2024.07.10해당카페글 미리보기
業感緣起)라고 명명하고, 『해심밀경(解深密經)』 등의 아뢰야연기(阿賴耶緣起), 『승만경(勝鬘經)』 등의 여래장연기(如來藏緣起), 『화엄경(華嚴經)』의 법계연기(法界緣起) 등 대승경전의 연기와 구별한다. 따라서 업감연기는 실질적으로 십이연기(十二...
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대승기신론(54) 2024.07.09해당카페글 미리보기
아직 무명을 끊을 수 없으므로, 진여가 평등하여 한 맛이며, 차별이 없는 것임을 각지할 수 없는데, ‘붓다의 마음자리(如來藏)’에 미혹해서 생겨나는 여러 가지 망념(manas; 意)과 허망한마음으로 말미암아 생겨나는 집착하는 마음(manovijñāna; 意識...
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성남 망경암 마애여래좌상 (城南 望京庵 磨崖如來 坐像) 2024.07.09해당카페글 미리보기
_ 경기도 유형문화재 _ 지정일 : 1980년 6월 _ 소재지 : 경기도 성남시 수정구 태평로 55번길 72, 망경암 _ 조성시기 : 광무 1년(1897) _ 조성형태 암벽에 감실을 파서 그 안에 돋을새김으로 불상을 새겼다. 이 암벽에는 불상 외에 14곳에 얕은 방을 파고...
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<불래불거(不來不去)에 대해> 2024.07.09해당카페글 미리보기
역시 형상에 집착하는 망념 된 마음에서 그렇게 보일뿐 실지로는 움직임이 없다고 하는 것이다. 그리고 이러한 현상이 ‘여래(如來)’라는 말 한 마디에 집약된다. 여래(如來)라고 하는 것은 부처님의 명호이다. 여래라는 말은 여러 가지 뜻으로 해석되고...