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大方廣佛華嚴經. 六十권본 제 二六 권 2024.08.20해당카페글 미리보기
大方廣佛華嚴經 제 二六 권 二二. 십지품(十地品) 그 타화자재천왕과 천자들과 보살네들 제七지의 좋은 행 듣고 모두들 크게 기뻐하였네 아주 묘한 꽃과 향과 번기와 일산과 보배 영락과 진주와 마니주를 비처럼 내려 부처님과 또 대중에게 뿌렸네 천녀들...
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대승보요의론_20. 여래의 큰 위덕력 2024.08.20해당카페글 미리보기
대승보요의론 제10권 [여래의 큰 위덕력] 『화엄경(華嚴經)』에서 말한 것과 같다. “법계행원분위선설보살무진불종세계세존보편지경계음성여래(法界行願分位宣說菩薩無盡佛種世界世尊普徧智境界音聲如來)께서 그 부처님 나라로부터 와서 세존이신...
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대승보요의론_19. 방편과 지혜ㆍ보살의 승혜와 방편, 보살의 두 가지 모양ㆍ법 2024.08.20해당카페글 미리보기
이 보살의 행은 무릇 이와 같은 것으로 한결같이 보살이 행할 바의 행입니다.’” [보살의 승혜와 방편] 『항마경(降魔經)』에서 말하였다. “다시 다음으로, 있는바 모든 보살마하살들의 최상의 정행(正行)이 있다. 곧 승혜지(勝慧智)로 불어나고 향상...
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대승보요의론_18. 여래장ㆍ선하지 않은 업ㆍ계율의 행ㆍ보살의 상응정법 2024.08.20해당카페글 미리보기
자성 없음의 모양은 널리 일체의 모든 부처님들과 아울러 일체의 경전을 거두어들이기 때문이다.” 『월등삼매경(月燈三昧經)』 안에서 여래께서는 게송으로 말씀하셨다. 삼천대천세계 안에서 내가 펼쳐 설한 바의 모든 경전의 온갖 문구는 모두 한 뜻이기...
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대승보요의론_17. 머무름 없이 반야바라밀을 닦다 2024.08.20해당카페글 미리보기
이들은 청정하고 진실한 말씀이며 부사의(不思議)한 음성이라고 합니다.’” 『일체법결정무소득경(一切法決定無所得經)』에서 말하였다. “부처님께서 묘길상에게 물으셨다. ‘모든 여래들께서 설하신 바는 부사의(不思議)하고 부사의한 경지라고 하는데...
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대승보요의론_16. 정견ㆍ보살의 법 2024.08.20해당카페글 미리보기
선정에서 일어나 다시 저 일체의 대중들을 거듭 바라보았지만 역시 일체 보이지 않았다.” [보살의 법] 『환사인현경(幻士仁賢經)』에서 말하였다. “보살은 네 가지의 법이 있어서 경전의 뜻을 사유(思惟)한다. 무엇을 네 가지라고 하는가? 첫째는 법을...
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대승보요의론_15. 보살의 정법ㆍ깊은 법을 믿고 이해할 수 있는 법ㆍ자성은 공하다 2024.08.20해당카페글 미리보기
것을 반드시 알아야 한다. 정법으로 일체를 거두어 받아들인다는 것은 무엇을 말하는가? 『신력입인법문경(信力入印法門經)』에서 말하였다. “부처님께서 말씀하셨다. ‘묘길상이여, 정법을 거두어 받아들이는 까닭에 곧 보살도 거두어 받아들이며, 보살...
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대승보요의론_14. 1승을 믿어 알기는 더없이 얻기 어렵다 2024.08.20해당카페글 미리보기
일승(一乘)을 믿어 알기는 더없이 얻기 어렵다. 이 일승은 모든 경전 안에서 한결같이 이렇게 설하였다. 『묘법연화경(妙法蓮華經)』에서 말하였다. “나는 유정들을 위해 일승(一乘)을 일으켜서 법을 설한다. 말하자면 불승(佛乘)이니, 둘도 없고 셋도...
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4. 沈慶昊심경호 敎授교수(杜甫두보의 秋興추흥 8首 중) 四首사수~六首육수 2024.08.20해당카페글 미리보기
老子노자는 5,000字자의 道經도경과 德經덕경을 담은 著書저서를 그에게 건네주었는데, 이 冊책이 바로 老子노자의 "道德經도덕경"이라고 列仙傳열선전은 적고 있다. * 司馬遷사마천은 "史記사기"에서 "老子노자는 函谷關함곡관을 훌쩍 떠났고, 아무도 그...
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대승보요의론_13. 있는 그대로 여래의 열반ㆍ대열반, 자성은 공하다 2024.08.20해당카페글 미리보기
있는 그대로 진실한 여래의 열반일까? 헤아릴 수없이 많은 경전 안에서 이와 같이 말하고 있다. 『여래흥현경(如來興顯經)』에서 말하였다. “부처님께서 말씀하셨다. ‘불자여, 만약 모든 보살로서 모든 불여래의 대열반을 기꺼이 온통 알고자 하는 사람...