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2024년 6월 30일 성령 모독(눅12:1-12) 2024.07.01해당카페글 미리보기
정결법 손을 왜 닦지 않는거야? 인자 그 사람 따라 다니는 똘마니들 별 볼일 없네` 예수가 먹을때는 금식도 안하고 개걸스럽게 먹는다. 너와 제자들은 왜 금식을 하지 않냐? 입은게 그렇고. 이사야53:2그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서...
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1. 아담 타락 이후 인간 본성엔 심각한 죄성 있어 2024.07.01해당카페글 미리보기
실정법 자체를 판단하는 더 높은 수준의 선의 기준, 모든 문화와 국가정책을 판단하는 보편적 가치가 있다는 것을 분명히 알게 된다. 따라서 객관적인 죄를 부정하는 포스트모더니즘이나, 선악을 주관적인 깨달음의 영역으로 변질시키는 뉴에이지 관점...
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갈라디아서 02장 주해와 강해 2024.06.30해당카페글 미리보기
그에게 법을 어겼다고 비난할까봐 두려워했기 때문일 것이다. 베드로의 행동은 누구에게나 있는 약한 마음에서 나온 행동이었다. 사람은 누구든지 칭찬받기를 좋아하고 비난받기를 싫어하고, 평안과 안정을 좋아하고 싸움과 갈등을 싫어한다. [13절] 남은...
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동학농민혁명과 동귀일체 혁명 2024.06.30해당카페글 미리보기
쇠운이 지극하면 성운이 오지마는 현숙한 모든 군자 동귀일체 하였던가?” 나라의 운세는 쇠락이 극점에 다다르면 성운으로 변증법적 반전이 오지마는 이를 실현하기 위해서는 동귀일체가 되어야 하는데 현실이 그렇지 못하다는 것이다. “일세상 저 인물...
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불이중도 2024.06.30해당카페글 미리보기
이어 그는 ‘이분법 이탈’과 ‘불이중도의 불성 자각’ ‘사회적 차별에 적극 관여’를 넘어 ‘탈이분법을 향한 무한 변증법’으로서, 빈부와 종교간 이분법을 넘어 분단의 이분법까지를 ‘불이중도의 민족적 실천 과제’라고 밝히고, ‘롤 모델’로서...
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한의학에서의 음양오행설 2024.06.30해당카페글 미리보기
약성과 약효를 설명한 것 등. 오행설(五行說) 고대 및 중세기에 동방 국가들에 널리 퍼졌던 소박한 유물론과 자연 발생적인 변증법적 요소를 가진 철학적 사조의 하나. 사물 현상의 발생 발전의 근원을 5가지 물질의 상호 작용으로 본 것을 말한다. 오행설...
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시편 강해 (2) - 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 (시 19:1~14) 2024.06.30해당카페글 미리보기
기독교 변증가이자 영국 옥스포드대학 영문학 교수였던 C. S. Lewis는 우리가 오늘 읽은 시편 19편에 대해서 다음과 같이 말했습니다. “시편 19편은 시가서 중에서 가장 위대한 시이며, 세상에 존재하는 가장 위대한 시어 중 하나이다.” 시가서 중에서...
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◎ 네 인생 우습지 않다 2024.06.30해당카페글 미리보기
매듭이 없으면 나무는 부러져 버린다. 좀 자라다가 뒤돌아보고 자라다가 뒤돌아보며 점검을 한다는 거다. 이는 정반합의 변증법 논리에도 적용할 수 있다. 공부를 열심히 한다. 이것이 흔히 말하는 정이다. 하지만 늘 공부가 잘 되고 집중이 잘 될 수는...
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실존주의 vs 구조주의 논쟁(사르트르, 레비스트로스)|인문학의숲 23.04.28 2024.06.30해당카페글 미리보기
◇ 유튜버의 콘텐츠 소개 1960년 장 폴 사르트가 세상에 내놓은 역작 ⟪변증법적 이성 비판⟫. 그는 이 책에서 '인류학'이 학술적 가치를 가질 수 있는지에 대해 회의를 품었습니다. 그로부터 2년 뒤, 1962년에 클로드 레비스트로스는 ⟪야생의 사고⟫ 결론...
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토마스 머턴의 삶과 거룩함 1-4 2024.06.29해당카페글 미리보기
아니라 우리의 이상이 현실과 연관성을 갖고 있지 못하기 때문이다. 영적인 삶은 이상과 현실 사이의 변증법 같은 것이라 할 수 있다. 변증법적이지 타협은 아니다. ‘모든 사람을 위한’ 보편적인 수덕적 규범에 기초를 둔 이상들, 아니면 적어도 ‘완전...