카페검색 본문
카페글 본문
-
도세품경_5. 십지[2] 2024.07.26해당카페글 미리보기
연설한 것을 끝도 없이 겉으로 드러내며 일체의 말에 따라 깨우치고 교화하며, 사람이 짓는 대로 그 보응(報應)을 말하면서 본말(本末)을 보이고, 중생의 뜻을 관찰하여 경우에 따라 가르쳐 주는 것이니, 이것이 바로 보살이 펴는 열 가지 언사입니다...
-
도세품경_4. 십회향[3] 2024.07.26해당카페글 미리보기
모든 법은 다 생긴 바가 없음을 알며, 모든 부처님의 경전 요의[經要]를 밝게 비추면서 받들어 지니고, 변재로 모든 법의 본말(本末)을 널리 펴며, 때를 따르면서 셀 수 없이 많은 이치는 다 얻을 수 없다는 것을 깨달아 알고, 모든 부처님께서 신족(神足...
-
도세품경_4. 십회향[2] 2024.07.26해당카페글 미리보기
여러 가지의 행과 그 이름이 각각 다르고 생각한 바가 동일하지 않은 것도 그 여러 겁에서 낱낱이 분별하고, 모든 겁의 본말(本末)과 수없는 겁에 이르도록 들었던 것은 모두 다 기억하면서 잊지 않고 또한 미혹되지도 않으며 모든 여래 등의 불가사의한...
-
도세품경_3. 십행[5] 2024.07.26해당카페글 미리보기
널리 끝없이 펼쳐져 있는 모든 부처님의 국토를 관찰하고 방면(方面)과 멀고 가까운 분수(分數)를 분별하면서 모든 부처님의 본말(本末)을 사유하되, 위없이 바르고 참된 도를 이루시려고 불수(佛樹) 아래로 나아가고 풀을 구해 땅에 깔고는 나무 아래...
-
도세품경_3. 십행[4] 2024.07.26해당카페글 미리보기
일체지의 교법을 빠짐없이 갖춥니다. 또 그 보살은 모든 허망한 생각과 원을 생각하지 않음을 알고 수없는 겁 동안 따르는 본말(本末)과 참된 이치[眞諦]의 행을 널리 폅니다. 또 그 보살은 온갖 법은 다 존재하지 않는[無所有] 줄 알며 비록 공하여 없는...
-
도세품경_3. 십행[3] 2024.07.26해당카페글 미리보기
無所有]고 헤아리며, 여러 가지 행(行)도 역시 있는 곳이 없고, 여래의 몸은 공훈(功勳)이 한량없으며, 모든 법에서 말한 본말(本末)은 그 뜻이 각각 다르고, 설령 모든 부처님ㆍ정각께 공양한다 하여도 귀착한 바는 역시 없는 것이니, 이것이 바로 보살이...
-
도세품경_2. 십주[3] 2024.07.26해당카페글 미리보기
셀 수 없이 많이 베푸는 데에 열 가지가 있습니다. 무엇이 열 가지인가? 모든 세간의 재난[難]을 소멸[開化]하고, 중생의 본말(本末)도 셀 수 없이 많고 경전의 일도 한량없이 많으며, 모든 짓는 것도 역시 끝도 밑도 없고, 헤아릴 수 있는 모든 법도 그...
-
도세품경_2. 십주[2] 2024.07.26해당카페글 미리보기
것입니다. 단일 일품(一品)으로써 모두 깨달아 알게 하면 모든 법계를 통달하여 지혜를 널리 펴는 것입니다. 온갖 허공의 본말(本末)을 깨달아 알면서 조금도 남음이 없게 하는 것입니다. 첫째가는 부처님의 지혜로 시방세계의 모든 과거의 일을 모두 능히...
-
도세품경_1. 십신[3] 2024.07.26해당카페글 미리보기
따라서 장차 태어날 곳을 보게 되네. 모든 세계를 분별하고 또한 법품(法品)을 깨달아 알며 부처님의 도(道)와 지혜와 3세의 본말(本末)을 다 통달한다네. [총지를 체득하는 열 가지] 보살이 총지(總持)를 체득하는 데에 열 가지가 있습니다. 무엇이 열...
-
도세품경_1. 질문 1, 십신(十信)[1] 2024.07.26해당카페글 미리보기
따라 미래에 받을 몸을 제도하며, 모든 사람과 중생[群萌]에 두루하고, 현재의 하는 일로 중생에 들어가며, 선행(善行)의 본말(本末)로 상황에 따라 구제하고, 모든 법이 아닌 행[非法行]으로 중생에게 널리 말하며, 심성(心性)에 들어가 온갖 것을 분명히...