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#금기어가된조선유학자윤휴,이덕일, 논어, 부재기위 불모기정, 태백, 송시열,미수허목,상복,자의대비,복제,국왕상사,상소,부부,반수,예송논 2023.10.12해당카페글 미리보기
있던 원문을 정이, 정호 형제와 주희가 ‘백성을 새롭게 한다(新民)’로 바꾸었던 것이다. 그래서 명나라의 왕양명은 『전습록』 「서애록」에서 주자학자들이 친민(親民)을 마음대로 신민(新民)으로 바꾸어놓았다고 비판했던 것이다. 윤휴도 신민이...
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난중잡록1 임진년 상8 2023.10.01해당카페글 미리보기
하였다. 《시경(詩經)》〈대아(大雅)〉 [주-D034] 연교(燕郊)에서 말을 키우겠다 : 연교는 중국 북방의 수도(首都)가 있는 곳의...것은 중국의 명산을 내놓으라는 말이 된다. [주-D036] 조정의 계획 : 원문에는 묘(廟) 밑에 한 글자가 탈락되어 있다. 여기...
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55괘 뇌화풍괘(雷火豊卦, ䷶ )3. 단전彖傳1~4 2023.09.07해당카페글 미리보기
詩經시경‧大雅대아』:穆穆文王, 於緝熙敬止. 假哉天命, 有商孫子. 商之孫子,其麗不億. 上帝旣命,侯于周服. 重慶一寶藏老街중경일보장로가, 石板路環繞古建築석판로환요고건축, 散發著歲月的痕跡산발저세월적흔적 3. 彖傳단전3 p.635 【經文...
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시의 본질과 특성 (1) 2023.09.02해당카페글 미리보기
사물의 해석이 그만큼 보편 타당한 것임을 스스로 입증하고 있는 것이다. 이름을 만들어낸 사물의 해석자는 물론 과거의 사람이다. 그 과거는 당해 사물이 처음 생성된 아득한 옛날로까지 소급될 수 있다. 따라서 사물의 이름은 그 사물의 본질에 대한...
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54괘 뇌택귀매괘(雷澤歸妹卦, ䷵ )4. 象傳상전 / “딸부자라 행복해요” 아이바오🐼│Panda World 2023.08.16해당카페글 미리보기
詩經시경‧蕩탕』:蕩蕩上帝, 下民之辟. 疾威上帝, 其命多辟. 天生烝民, 其命匪諶. 靡不有初, 鮮克有終. 【오치기(吳致箕) 「주역경전증해(周易經傳增解)」】 雷動澤說, 卽少女歸于長男之象, 而君子觀歸妹始合之不正, 우레는 움직이고 못은 기뻐하니 막내...
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중용집주 원문&해석 2023.08.11해당카페글 미리보기
經文&해석.pdf 中 庸 이 資料는 韓國經學資料시스템에서 原文 및 註釋을 引用하고 解釋은 民族文化推進會 流靜 李基璨 先生의 飜譯을 引用하여 個人 學習用으로 編輯한 것입니다. 2007. 06. 17 韓國漢文敎師中央硏修院 17 期 鄭容大 http://cafe.naver.com...
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중용 원문 및 해석 2023.08.11해당카페글 미리보기
중용 원문 및 해석 中庸 庸-0101 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎 1. 천명지위성이오 솔성지위도요 수도지위교니라 1. 하늘이 명(命)하신 것을 성(性)이라 이르고, 성을 따름을 도(道)라 이르고, 도를 품절(品節)해 놓음을 교(敎)라 이른다. (하늘이...
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【다산 정약용 시선】 Ⅱ. 2023.08.10해당카페글 미리보기
篇) : 시경(詩經)의 편명(篇名)<통치자가 백성을 골고루 사랑해야 함을 시구.鳲鳩<뻐꾸기와 비둘기>에 비유>. 註. 다산의 이 시 애절양은 강진 유배지에서 쓴 작품으로 조선 순조 때 부패한 관리와 사회상을 비판한 시이다. 당시 군적에 오른 사람은 병역...
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53괘 풍산점괘(風山漸卦, ䷴ )10. 爻辭효사-上爻상효, 小象소상 2023.08.01해당카페글 미리보기
原文원문에 따라 ‘雲운’字자로 바로잡았다. 86) 『孟子맹자‧盡心上진심상』:夫君子所過者化, 所存者神, 上下與天地同流, 豈曰小補之哉? 87) 『禮記예기‧學記학기』:發慮憲, 求善良, 足以謏聞, 不足以動衆. 就賢體遠, 足以動衆, 未足以化民. 君子如欲...
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신실시행가(信實施行歌) // 하나님의 첫 열매(實)인 아들 2023.07.29해당카페글 미리보기
여셔 : 『시경(詩經)』의 부(賦)ㆍ비(比)ㆍ흥(興)체를 말하는 것. 부체(賦體)와 흥체(興體)로 부르고, 또 나아가 비체(比體)로도 불러. * 泛然看過(범연간과) : 차근차근한 맛이 없이 데면데면 깊이 유의하지 않고 그냥 보기만 하고 내버려둠. 대강 보다가...