카페검색 본문
카페글 본문
-
목가시인부록8) 신석정(辛夕汀)을 왜 저항시인이라 하는가? 2023.10.10해당카페글 미리보기
관향은 영월寧越이고, 아호는 석정夕汀을 주로 썼다. 구 한말 간재艮齋 전우田愚문하에서 유학을 닦으신 신기온辛基溫과 이윤옥李允玉의 차남으로 1907년 7월 7일 전라북도 부안군 동중리에서 태어났다. 부안보통학교를 졸업한 뒤 향리에서 한문을 수학...
-
단양우씨 집성촌을 찾아서(40) 충북 음성군 생극면 관성리 2023.09.30해당카페글 미리보기
아드님은 영월, 작은집은 이곳 음성 생극에 정착하셨다. 관성리 집성촌 납골당 묘역에는 단양우씨 21세 휘 준흥 (俊興) 선조님 부터 모셔져 있다. 2006년 집성촌 주변의 선조님 묘소를 납골묘역을 만들어 한곳에 모셔 관리키 위해 많은 노력을 하신 우복희...
-
단양우씨 집성촌을 찾아서(31) 경기 남양주 와부읍 도곡리 2023.09.30해당카페글 미리보기
신빈 영월신씨 비석 조선조에 많은 자손과 다복한 왕가를 일구었다는 비문 야산 명당에 잘 모셔진 신빈신씨 묘소 미개발로 남아있는 도곡동 주택가 집성촌을 찾아가다 잘 보존된 이씨 집안의 효자각이 보인다. 등산코스로 알려진 운길산을 끼고 있는...
-
문헌 바루기('문경지' 증보판 하권) 2023.09.24해당카페글 미리보기
아름다워 신을 벗어 놓고 이곳을 정착지로 결정하고 지명을 기산이라고 하였다 한다. - 갱빈∙금천(錦川) 지금으로부터 약 100여...謙)이 정자를 강변에 세웠는데 그후 이곳에 장수(長水) 황씨(黃氏)들이 이주 정착하면서 집성촌이 되었다. 이때 금천 강변...
-
한국민속 설화 (韓國民俗 說話) : 강·폭포전설 2023.09.17해당카페글 미리보기
고구려 시조 주몽의 어머니인 유화(柳花)는 강의 신 하백(河伯)의 딸이며, 해모수(解慕漱)와 압록변(鴨淥邊)에서 사통하고 낳은 아들이 주몽이다. 한편, 강은 두 세계를 구분하는 경계(境界)로서의 의미를 지니기도 한다. 주몽은 물고기와 자라의 도움...
-
64. 해방전후(解放前後) - 이태준 2023.09.17해당카페글 미리보기
창씨 안한 내 이름을 외치면서 찾을 것이다!> 위에서 누가 내려오는 소리가 난다. 우선 현은 변소로 들어섰다. 내려오는 사람은 절거덕 절거덕 칼소리가 났다. 바로 이 부민관 식장에서 언젠가 한번 우리 문인들에게, 너희가 황국신민으로서 충성하지 않을...
-
내고향 안동의 집성촌 형성 과정 및 집성촌 찾기 2023.08.23해당카페글 미리보기
역임하고 서후면 이송천으로 이거한다. 현재 목윤의 후손은 이송천과 안동시 노하동 등지에 살고 있다. 영월신씨는 원래 중국계 귀화인으로 시조는 고려 인종 때 송나라 사신으로 우리나라에 와서 귀화하여 문화시랑 평장사를 지낸 신경(辛鏡)이다. 후손...
-
대간74-10(두문동재-도래기재)+함백산+태백산+강원20명산 2023-10-14 2023.08.17해당카페글 미리보기
혁거세씨(赫居世氏)는 천성은 신과 같고 지혜는 성인과 같았다…능히 여러 부족을 통솔하여 선세(先世)의 도를 행하며 제시(祭市)의 법을 부흥하고, 남태백산(南太白山)에 천부소도(天符小都)를 건설하였다. 중대(中臺)에 천부단(天符壇)을 축조하고...
-
우리나라 성씨의 역사 2023.08.07해당카페글 미리보기
사람을 시조로 하는 성씨가 많아졌다. 조선시대, 현대 조선초기 성은 양민에게 까지도 보편화되었으나 노비와 천민계급 등은 조선 후기까지도 성을 쓸 수가 없었다. 그러나, 1909년 새로운 민적법(民籍法)이 시행되면서 어느 누구라도 성과 본을 가지도록...
-
우리 약초 이야기(46) 돌복숭아 2023.08.06해당카페글 미리보기
신라 시조 박혁거세 어머니인 선도성모(仙桃聖母), 선덕여왕의 손에 들린 선도(仙桃), 신선이 사는 무릉도원(武陵桃源), 관우와 장비의 도원결의(桃園結義)…. 여기서 말하는 선도와 도원은 모두 복숭아를 말한다. 복숭아는 이렇듯 열매뿐만 아니라 나무와...