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대승기신론(大乘起信論) 2024.07.16해당카페글 미리보기
즐거운 과보를 성숙하게 하되 착오가 없기 때문이며, 현재에 이미 지난 일들을 갑자기 기억케 하거나 미래의 일을 모르는 사이에 허망하게 공상케 하기 때문이다. 그러므로 삼계가 헛되고 거짓되어서 오직 마음으로 지은 바라 하노니 마음을 여의면 육진...
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문수사리보살문보리경론(文殊師利菩薩問菩提經論) 2024.07.16해당카페글 미리보기
여러 인연에 의지하여 생함이니, 경에서 “뭇 연으로부터 생겨났으며”라고 한 것과 같다. 셋째는 일정하게 머무는 곳이 없음이니, 경에서 “처소도 없고”라고 한 것과 같다. 넷 째는 허망하게 분별하여 상(相)을 취하지만 실제로는 얻을 수 없음이니, 경...
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보살계본(菩薩戒本) 2024.07.16해당카페글 미리보기
말과 뜻의 업을 고요히 나타내고, 모든 중생에게 연민심을 일으켜서 넉넉한 이익을 짓고자 하는 것이 아니면, 포악하고 계율을 위반하는 중생이 모든 괴로움의 원인을 나타내는 것과 같으니라. 若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀,於諸暴惡犯戒有情,懷嫌恨心...
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대승방광총지경(大乘方廣摠持經) 2024.07.16해당카페글 미리보기
이러한 인연으로 그대들은 자세히 듣고 자세히 믿을지니, 나쁜 벗을 따라 행하는 과보가 이러하니라. 其二說人或作是言:‘是菩薩應學,是不應學。’謗佛、法、僧,是人身壞命終墮於地獄,多百千劫不可得出。設令得出,生貧窮家。至於後時雖得授記,五濁...
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대방광여래비밀장경(大方廣如來秘密藏經) 2024.07.16해당카페글 미리보기
이런 인연 때문에 이 무량지장엄왕보살이 이 사바세계에 온 것이다. 밤낮 하루에 중생을 이롭게 하는 것은 너희들이 이 삼천대천세계에 가득 찬 여러 큰 성문법으로 중생을 이롭게 하는 것보다 많으니, 가령 너희들의 숫자가 벼ㆍ삼ㆍ대ㆍ갈대와 감자...
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중도(中道)의 마음을 갖는 방법. 2024.07.16해당카페글 미리보기
말라는 뜻으로 오해하는 경우가 많다. 가만히 있어야 하나? 라는 생각도 버려야 한다. 일단 잘되려고 하는 생각이나, 잘못되면 어떡하나 하는 두 생각 모두 하지 않고, 인과와 인연에 대한 믿음을 갖고 맡기게 되면, 그 다음 내가 무엇을 어떻게 하게...
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묘법연화경 제18 수희공덕품 - ③ 2024.07.16해당카페글 미리보기
복의 과보를 지금 마땅히 분별하여 설하리라. 세세생생 입에는 병이 없고 이는 성글거나 누렇거나 검지 않고, 입술은 두텁거나 언청이도 안 되고 가히 나쁜 상은 전혀 없으며, 혀는 마르거나 검거나 짧지 않고 코는 높고 길고 곧으며, 이마는 넓고 반듯...
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십악죄(十惡罪) 2024.07.15해당카페글 미리보기
口) 뜻(意)으로 짓는 말과 동작과 생각 그리고 그 인과를 의미하며 이 신구의(身口意)를 3업(三業)이라 한다. 업은 선업과 악업...이 있다. 부처님은 업력이, 역학적 인과관계에 의하여, 인연화합(因緣和合)의 관계와 상의상관(相依相關)의 관계에서 그...
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[능엄경 122강] 다라니의 공덕 2024.07.15해당카페글 미리보기
가운데 뜻에 맞게 공양하고, 항하의 모래 수만큼 많은 여래의 모임에서 대법왕자로 추천된다. 시방 여래가 이 다라니를 행하여서 시방에서 친하고 인연 있는 자를 받아들이며, 모든 소승으로 하여금 비밀한 법문을 듣고도 놀라움과 두려움이 생기지 않게...
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무진의보살경_반야바라밀을 수행하는 것이 다함없다(2), 8방편, 지혜의 성품 2024.07.15해당카페글 미리보기
감촉과 뜻과 법에 들어감에 대하여 만약 욕심을 여읨을 보되 욕심을 여의는 법을 증득하지 않는다면, 이것을 보살이 들어감을 관찰하는 방편이라고 합니다. 이른바 ‘들어감[入]’이라는 것은 성현의 들어감과 성현의 들어감이 아닌 것이 있으니, 무엇을...