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부처님 6대 법문 2024.06.10해당카페글 미리보기
근원을 ‘일심(一心)’이라고 하셨고, 유마거사는‘불이(不二)법문’을 설하셨는데 둘이 아니라는 뜻입니다. 그것도 하나라는 것을 가르키는 것입니다. 그 하나의 개념이 이미 명(明)이라는 개념 속에서 확립되고 있습니다. 따라서 『명(明)』 이라는 것이...
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65. <전심법요>에 나타난 무심無心 사상 2024.06.10해당카페글 미리보기
無心 사상 6/12 황벽(?∼856)의 선을 ‘무심선無心禪’이라고 한다. 우리나라 <직지심경> 저자 백운경한(1298∼1374) 선의 특징도 무심선이라고 한다. 물론 동아시아 선의 특징은 무심인데, 이 점은 황벽에게서 정립되었다고 본다. 육조 혜능(638∼713)에...
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편지4-66 : 돌아갈 귀(歸) - 세 번째 2024.06.09해당카페글 미리보기
의 사상을 간략히 요약하면서, 찬탄하는 방식으로 시를 지었기 때문입니다. 여러 번 말씀드린 것 같습니다만, 정토론은 앞부분에 ‘원생게(願生偈)’라 이름하는 정토시가 있고, 그것이 끝난 뒤에 그 시의 내용을 논의하고 해설하는 산문 부분이...
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배종부 목사 집회 2024.06.08해당카페글 미리보기
주체 사상을 따르는 이들!!!’ 한 마디로 이들은 가장 큰 귀신 덩어리들인 것이다. 이 잡것들이 오직 하나님의 기적으로 제거된 것은 정말 하나님의 크신 은혜이다. 이 일은 하나님께서 이 나라 자유 민주주의 대한민국을 살리심이요, 한국교회를 보호하심...
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복음에 합당한 삶! (빌 1:27-28) 2024.06.05해당카페글 미리보기
그 사상이 지배를 하고 있습니다. 여러분, 오늘 가만히 이 세상의 풍조를 한번 살펴보십시오. 오늘 사람들이 살아가는 모습을 보면 이런 인생관이 아주 팽배해 있습니다. 그 중에서도 특히 젊은이들은 이 풍조에 흠뻑 젖어 있습니다. 부모로부터 풍족한 돈...
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『불교의 비전』 4.일심정토 - 4) 일심정토는 정정취문 정토 2024.06.05해당카페글 미리보기
예토에 상대하여 자연업의 역사를 정토라 이름하고, 아미타불의 이름을 빌려 일체중생을 인도하시니, 이것이 곧 정토사상이다. 세친보살이 정토에 들어가는 오념문을 설하니, 원효성사는 일심을 법으로 삼고, 실상(實相)인 아미타를 법으로 삼아 관찰하여...
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불설제법본무경(佛說諸法本無經), 불교확술원 2024.06.04해당카페글 미리보기
중생들의 일심(一心) 등 모든 것은 부처가 되는 성품인 종자구인 동시에, 모든 법은 경계가 없고, 멸함이 없고, 주함이 없으므로 계라구, 즉 부동상(不動相)이다. 하권은 부처님과 문수사리가 문답 형식으로 중생의 계라구에 대하여 설한다. 모든 중생이...
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삼천사 회주 성운 스님 2024.06.04해당카페글 미리보기
110년 사상 최초로 탄생된 석좌다. 또한 한국불교학회 22대 회장(2016)으로도 선출됐는데 당시 43년의 역사를 자랑하는 한국불교학회가 스님을 회장으로 선출한 건 이때가 처음이었다. 성운 스님의 학술적 지성을 학계가 매우 높게 인정했음을 방증하는...
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『불교의 비전』 4.일심정토 - 2) 일체경계 본래일심 3) 일심정토의 뜻 2024.06.04해당카페글 미리보기
세계에서 진여의 바다가 연기한 광명의 바다, 광명의 물결, 은혜의 물결을 관찰하는 것이다. 일심정토는 원효의 『대승기신론소』 『무량수경종요』 『아미타경소』에 의한 독창적인 한국의 정토사상이다. 그러므로 영문은 'ILSIM JUNGTO'라고 표기한다...
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백일법문 제6장 천태종사상-뷸됴거성 2024.06.03해당카페글 미리보기
백일법문 제6장 천태종사상 천태종(天台宗)의 개조(開祖)는 혜문선사(慧文禪師)입니다. 그는 처음에는 주로 선에 대한 관법을...지은 중론(中論) 및 대지도론(大智度論)을 탐독하여 마침내 일심삼관(一心三觀)의 요결을 깨달았습니다. 제2조인 혜사(慧思...