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8장. 푸른 산에 먹장구름 드리워지니 2 2023.10.25해당카페글 미리보기
다만 내생을 늦추는 것은 그리 권할 만한 일이 아니지.” 이청수는 날 것 같은 몸놀림으로 귀곡산인에게 절하고 다시 말했다. “청산의 삶이 평온해지는 대로 기회를 잡아 귀천토록 하겠습니다. 그 동안 청산에게 방해되지 않는 곳에 머물게 해주십시오...
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순차적인 가르침(ānupubbi-kathā)과 순차적인 도닦음(anupubba-paṭipadā) 2023.10.24해당카페글 미리보기
금생과 내생에서 보시와 같은 그런 의지처가 없다는 등으로 보시의 공덕에 대해 설하셨다. ... 그다음에 보시를 행할 때 계를 성취할 수 있으므로 계의 가르침에 대해 설하셨다. '계(sīla)'는 의지처이고, 기반이고, 대상이고, 기댈 곳이고, 귀의처고...
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10~18 2023.10.15해당카페글 미리보기
백두이족의. 이고측강, 고종이이수위측혹의. 어자주연, 목자주산, 소급자존야. [解釋] 세 치의 管이 있더라도 밑바닥이 없으면, 천하에 가득 차있는 물일지라도 가득 채울 수가 없는 것이며, 10石을 담을 수 있는 그릇은, 100斗로 충분히 채워진다. 삿대로...
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02. 증(證)을 논(論)하다 ◆ 2023.09.28해당카페글 미리보기
미(微)한 사기(邪)가 저절로 유(留)하지 못하게 되니, 어찌 족(足)히 염려(慮)하겠는가? 그런데 어찌하여 요즘 사람들(:今人)들...증(證)이니, 그 치료(治)는 마땅히 해산(解散)하여야 하고, 내생(內生)한 풍(風)은 혈조(血燥)의 증(證)이니 단지 마땅히...
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청정도론_17.3. 12연기법의 상세한 주석[5], 6입처에서 죽음까지 2023.09.27해당카페글 미리보기
구족한 사문 바라문들도 없다고 이러한 형태의 견해 ··· 전도된 억설을 일러 견해에 대한 취착이라 한다.(Dhs.212)” 계와 의식으로 청정해진다라는 견에 대한 집착이 계율과 의식에 대한 취착이다. 이처럼 말씀하셨다. “무엇이 계율과 의식에 대한...
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청정도론_7. 열 가지 계속해서 생각함(1), 7.1. 부처님을 계속해서 생각함 2023.09.26해당카페글 미리보기
구족한 자를 보지 못했다.(S.i.139)” 또 「악가빠사다 경」(Aggapasāda Sutta, 最上信樂經, A.ii.34) 등에서는 “나는 스승이 없다(M.i.171)”라는 등의 게송을 상세하게 인용해야 한다. (7) 사람을 잘 길들이시는 분(Purisadammasārathi,調御丈夫) 47...
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불위우전왕설왕법정론경(佛爲優塡王說王法政論經) 2023.09.22해당카페글 미리보기
벗어나면 내생에서 과보를 받습니다. 어떤 것을 일러서 왕이 가히 아끼고 따라야 할 법이라고 하는가. 대왕은 알아야 합니다. 대략 다섯 가지가 있으니, 이는 왕이 가히 사랑하고 즐기고 기뻐하며 마음속에 지녀야 할 법입니다. 무엇이 다섯 가지인가...
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생활속의 기도법(제2장)생활속의 기도법/ 일타 큰스님: (1)잠자기전에 기도를(2)108배기도 2023.09.05해당카페글 미리보기
때 "내생에는 참선 정진하며 살아야지!"하는 원력을 강하게 세우면, 그 다음 생까지 그 힘이 그대로 전달되어 일평생 도를 닦는 일에 몰두하게 된다. 그리고 죽기 직전에 '나무아미타불'을 일념으로 외우면 그 사람의 마음이 무량한 빛, 무량한 수명의...
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황하 문명에 젖어 돌아오다 2023.09.01해당카페글 미리보기
운집했는데 내생전에 그렇게 많은 사람을 본적이없다 과연 13억인구의 대국이 아닌가. 구름같은 인파 그들은 서두르지도 않고 조급해 하지도 않는다 2천5백년전 孔子의 말씀을 귀담아 들은자 들일까 孔子는 百行之本은 忍之爲上이라 하지않았던가 천안문...
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기행문과 기행수필에 대하여 2023.08.15해당카페글 미리보기
몽고족(蒙古族)의 10만 대군이 침입해 온 국난(國 難)―침입군의 세 민족 글자가 비석에 새겨져 있는 지금의 석촌동 한비. 나는 비를 돌고 나서 남한산성을 멀리 바라다보았다. 기행 수필이나 역사 의식이 들어 있어 무게를 더한다. "조선조 국치(國恥)의...