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보살선계경_1.4. 이익내외품(利益內外品), 보리행ㆍ배움의 일곱 가지 처소 2024.07.03해당카페글 미리보기
단수락(斷受樂)이며, 넷째는 원리락(遠離樂)이며, 다섯째는 보리락(菩提樂)이다. [인락] 인락이란 무엇인가? 내외촉(內外觸)을 인하며 촉인연(觸因緣)을 인하기 때문에 수락이 있으니 이 이름이 인락이며, 선법을 행함으로 인하여 타세의 낙을 얻으므로 이...
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인생(人生)의 아름다운 완성 2024.07.02해당카페글 미리보기
하는 것인가요? 평소에 마음을 밝고 조촐하고 바르게 길들여, 육식(六識 : 眼 耳 鼻 舌 身 意)이 육진(六塵 : 色 聲 香 味 觸 法) 가운데 출입하되 물들고 섞이지 않을 정도에 이르면 모든 죽음의 준비를 끝내고, 생전 자신천도(自身薦度)까지 마쳐 비로소...
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부도지 모든 것 (1) 2024.07.02해당카페글 미리보기
오감의 발달 = 오감의 발달 -> 육 근 눈(眼根)ㆍ귀(耳根)ㆍ코(鼻根)ㆍ입(舌根)ㆍ몸(身根)ㆍ뜻(意根), 육경 色 聲 香 味 觸 法 눈으로 보는 것은색경(色境), 귀로 듣는 것은 성경(聲境), 코로 냄새를 맡는 것은 향경(香境), 입으로 맛을 아는 것은 미경...
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『불교의 비전』 2. 불교의 세계관 - 1) 연기의 세계관, 2) 오위 백법 2024.07.02해당카페글 미리보기
識] 하나이다. ③ 심소유법(心所有法) 51: 심왕에서 일어나는 마음작용 ㅇ변행심소(遍行心所) 5: 작의(作意: 오온의 행) ㆍ 촉감[觸] ㆍ 감수[受] ㆍ 상상[想] ㆍ 사유[思] ※ 오온의 수 ㆍ 상 ㆍ 행이 들어 있다. ㅇ 별경심소(別境心所) 5: 원함[欲...
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中道(중도) 2024.07.02해당카페글 미리보기
즉 무명에 의해서 행(行)이 있고 행에 의하여 식(識)이 있고 식에 의해서 명색(名色)이 있고 이 명색에서 육입(六入)ㆍ촉(觸)ㆍ수(受)ㆍ애(愛)ㆍ취(取)ㆍ유(有)ㆍ생(生)을 거쳐 노사우비고뇌(老死憂悲苦惱) 등의 십이인연으로, 모든 존재가 서로 인(因)과...
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인생(人生)의 아름다운 완성(完成) 2024.07.02해당카페글 미리보기
하는 것인가요? 평소에 마음을 밝고 조촐하고 바르게 길들여, 육식(六識 : 眼 耳 鼻 舌 身 意)이 육진(六塵 : 色 聲 香 味 觸 法) 가운데 출입하되 물들고 섞이지 않을 정도에 이르면 모든 죽음의 준비를 끝내고, 생전 자신천도(自身薦度)까지 마쳐 비로소...
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인생(人生)의 아름다운 완성(完成) 2024.07.02해당카페글 미리보기
하는 것인가요? 평소에 마음을 밝고 조촐하고 바르게 길들여, 육식(六識 : 眼 耳 鼻 舌 身 意)이 육진(六塵 : 色 聲 香 味 觸 法) 가운데 출입하되 물들고 섞이지 않을 정도에 이르면 모든 죽음의 준비를 끝내고, 생전 자신천도(自身薦度)까지 마쳐 비로소...
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불교와 물리학 2024.07.02해당카페글 미리보기
것이다. 이러한 기본 틀이 구체적으로 적용되어 나타난 초기불교의 연기론이 무명·행(行)·식(識)·명색·육입(六入)·촉(觸)·수(受)·애(愛)·취(取)·유(有)·생(生)·노사(老死) 등 12개의 범주로 이루어지는 12지연기(十二支緣起)이다. 연기론은...
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Re: 물질(色)의 세계(界) 2024.07.01해당카페글 미리보기
<색(色)과 촉(觸)의 관계>와 ‘색즉시공(色卽是空)’ 사무색(四無色)은 ‘촉(觸)→수상행식(受想行識)’으로 오온(五蘊)이 배열되고, 사선(四禪)에서의 오온(五蘊)은 ‘색(色)→수상행식(受想行識)’으로 배열된다. ‘촉(觸)’ 자체는 무색(arūpa)이지만...
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인생(人生)의 아름다운 완성(完成), 2024.07.01해당카페글 미리보기
하는 것인가요? 평소에 마음을 밝고 조촐하고 바르게 길들여, 육식(六識 : 眼 耳 鼻 舌 身 意)이 육진(六塵 : 色 聲 香 味 觸 法) 가운데 출입하되 물들고 섞이지 않을 정도에 이르면 모든 죽음의 준비를 끝내고, 생전 자신천도(自身薦度)까지 마쳐 비로소...