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전법륜 법공부 20일 만에 생긴 외손녀의 변화 2023.07.29해당카페글 미리보기
의미를 해석해줬다. 예를 들면 현관은 어디에 있는가? 전중혈(膻中穴)은 어디인가? 명문혈, 옥침혈 등은 어디에 있는가? 부원신(副元神), 주원신(主元神)은 어떤 모양인가? 등 아이는 많은 문제를 물어봤다. 전체 법공부 과정에서 졸리는 현상이 없었고...
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20230730 베드로가 곤충들 환상을 봄 2023.07.28해당카페글 미리보기
여섯 시경에 베드로가 기도하려고 지붕에 올라갔다’는 뜻입니다. ‘기도하려고’(προσεύξασθαι)는 부정과거 부정사형 동사로서(to pray) 단호한 의지로 기도하려는 것을 가리킵니다. ‘올라갔다’(ἀνέβη)도 부정과거로서(went up) 단호한...
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금정 4계, 봄에는 봄노래를/김광수 2023.07.24해당카페글 미리보기
구체적인 해석이 가능한 것은 효를 정의한 부자유친뿐인 듯싶고, 당신이 열강하고 역설하신 것 역시 부모에 대한 존경과 섬김이었으니, 속내는 복종인 듯합니다. 조선국 광해왕조 최고의 유가집안 허 엽의 아들로 유교 교육 등 양반이 누리는 여러 가지...
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천지부부도덕가(天地夫婦道德歌) 2 // 자고성인自古聖人 내어나서 도덕道德이라 일음하고 2023.07.19해당카페글 미리보기
함. 『시경(詩經)』 「대아(大雅) 영대(靈臺)」 편에 있음. * 저鳳鳥(봉조)는 五音聲(오음성)을 고루 내어 時乎時乎(시호시호) 때를불러: ‘봉황’은 상서로운 상상의 새로, 오동나무에 깃들이고, 예천(醴泉)을 마시고, 덕이 높은 천자가 나타나 태평성세...
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신실시행가(信實施行歌) 2023.07.19해당카페글 미리보기
여셔 : 『시경(詩經)』의 부(賦)ㆍ비(比)ㆍ흥(興)체를 말하는 것. 부체(賦體)와 흥체(興體)로 부르고, 또 나아가 비체(比體)로도 불러. * 泛然看過(범연간과) : 차근차근한 맛이 없이 데면데면 깊이 유의하지 않고 그냥 보기만 하고 내버려둠. 대강 보다가...
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무비스님의 금강경 핵심 강좌 4강 2부 (17.구경무아분) (2011.11.21) 2023.07.16해당카페글 미리보기
왜 원문에 이렇게 돼 있는데 왜 여기에 인용한 데에는 이렇게 글자가 빠졌느냐, 뭘 어떻게 했냐, 그래 요즘 사람들 그걸 아주 시시비비를 많이 하거든요. 그래 이제 말세가 돼서 소견이 좁아질수록 자꾸 이제 그런 지엽적인 것에 매달리다 보니 그렇게...
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論語와 孔子이야기-6 2023.07.10해당카페글 미리보기
본의 원문이 결정되었다. 근대에 와서 내외의 학자들이 공자의 가르침의 근본을 추구하여, 여러 각도로 논어의 문헌을 비판하고, 논어성립까지의 전승계통(傳承系統)을 탐색하는 한편 한(漢)나라까지의 증보(增補)의 경과를 더듬는 등 많은 가설(假說)을...
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무비스님의 금강경 핵심 강좌 3강 2부 (13.여법수지분) (14.이상적멸분) (2011.11.14) 2023.07.08해당카페글 미리보기
오가해 원문 所以者가 何오 須菩提야 佛說般若波羅密이 卽非般若波羅密일새 是名般若波羅密이니라 http://cafe.daum.net/yumhwasil/8Gj0/6 須菩提야 於意云何오 如來가 有所說法不아 수보리 어의운하 여래 유소설법부 須菩提가 白佛言하사대 世尊이시여...
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무비스님의 금강경 핵심 강좌 3강 1부 (11.무위복승분) (12.존중정교분) (13.여법수지분) (2011.11.14) 2023.07.06해당카페글 미리보기
금강경 원문 현토 金剛般若波羅蜜經 http://cafe.daum.net/yumhwasil/8Gj0/5 <여법수지분> * 所以者何오 須菩提야 佛說般若波羅密이 則非般若波羅密이니라 이 구절이 범어, 서장어, 영어, 불어 본, 상원사 소장판에는 있다. 전재성역주, ·금강경·, 2003...
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주자 도체론의 체용구조-4 2023.06.28해당카페글 미리보기
논어 원문의 주석에서 “‘서逝’는 나아감이다. 무릇 나아가는 것은 마치 시냇물이 흐르는 것과 같다.”10)고 말했으며, 동중서...것으로 이해하고 있다. 공자가 물의 속성을 찬미한 것으로 해석했던 경향은 위진 남북조 시대부터 다른 색채를 띠기 시작...