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죽음은 자신의 삶 비춰주는 거울 2024.07.25해당카페글 미리보기
우리는 죽음에 대해서 얼마나 알고 있을까요? 죽음은 하느님께서 우리에게 주신 지상 생활의 마침입니다. 죽음은 또 인간의 원죄로 세상에 들어온 죄의 결과입니다. 소멸의 공포를 주는 죽음은 창조주 하느님 뜻이 아니었습니다. 인간의 죄가 없었다면...
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예수님의 피는 선택된 자들만을 위한 것인가 모든 사람을 위한 것인가(2) 2024.07.25해당카페글 미리보기
죄(원죄)로 모든 사람의 본성이 부패하여 자신의 의지와는 상관없이 자동으로 죄인으로 태어난다는 것이다. 그러면 동일한 논리로 둘째 아담 예수가 모든 사람을 위하여 대신 죽었다면 자동으로 모든 사람이 살아나야 하는 것이 아닌가? 그런 것이 아니라...
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가인과 같은 악인이 되지 않을 방법 2024.07.25해당카페글 미리보기
아담의 원죄의 상태를 그대로 보여 준 첫 사람이며 그가 하나님께 보인 첫 행위는 하나님에 대한 분노이다. 이 사건으로 인해 선악과를 먹어 하나님과 같이 된 자기 존재를 드러내는 인간의 모습을 알 수 있게 되었고 이후에 모든 인간은 가인과 같은 상태...
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왕즉직(枉卽直) 2024.07.25해당카페글 미리보기
⑥억울(抑鬱)하다, 원통(冤痛)하다 ⑦잘못, 과실(過失) ⑧원죄(冤罪: 억울한 죄) ⑨헛되이, 부질없이, 그리고 ⓐ미치다(말과...사람과 다르게 되다)(광) ⓑ어지러운 모양(광) 따위의 뜻이 있다. 같은 뜻을 가진 한자는 굽힐 굴(屈), 굽을 만(彎), 꺾을 절...
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15. Authority of the Candlestick Church and The work of the two olive trees 2024.07.25해당카페글 미리보기
가지의 뜻은 부활 성도를 가르친 것이 아니고 주 재림시에 남은 종으로서 촛대교회를 이루게 되므로 새로운 왕국이 이루어지는 일에 대표적인 사람을 가르친 것입니다. 동방에서 하나님의 인(계7:2~4)의 역사가 날 때 서방에서 인정하여 사명 결합을...
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15. Authority of the Candlestick Church and The work of the two olive trees 2024.07.25해당카페글 미리보기
가지의 뜻은 부활 성도를 가르친 것이 아니고 주 재림시에 남은 종으로서 촛대교회를 이루게 되므로 새로운 왕국이 이루어지는 일에 대표적인 사람을 가르친 것입니다. 동방에서 하나님의 인(계7:2~4)의 역사가 날 때 서방에서 인정하여 사명 결합을...
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15. Authority of the Candlestick Church and The work of the two olive trees 2024.07.25해당카페글 미리보기
가지의 뜻은 부활 성도를 가르친 것이 아니고 주 재림시에 남은 종으로서 촛대교회를 이루게 되므로 새로운 왕국이 이루어지는 일에 대표적인 사람을 가르친 것입니다. 동방에서 하나님의 인(계7:2~4)의 역사가 날 때 서방에서 인정하여 사명 결합을...
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15. 촛대교회의 권위와 두 감람나무 가지의 역사(계11:4, 슥4:12) 2024.07.25해당카페글 미리보기
가지의 뜻은 부활 성도를 가르친 것이 아니고 주 재림시에 남은 종으로서 촛대교회를 이루게 되므로 새로운 왕국이 이루어지는 일에 대표적인 사람을 가르친 것입니다. 동방에서 하나님의 인(계7:2~4)의 역사가 날 때 서방에서 인정하여 사명 결합을...
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우리는 왜 구원을 받아야만 하는가? 2024.07.25해당카페글 미리보기
라는 뜻으로 죄로부터의 구속 희망을 담고 있는데 모두 인간의 완전한 구속을 이루지 못했다는 것을 알수 있다(모두 아이가 태어나면 인간을 구원할 메시아인가 하는 희망을 가짐--> 구원의 믿음을 가진자가 구원받음) 7. 아담이 하나님과의 관계를 단절...
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스7:21-24 하늘의 하나님의 명하신 것을 삼가 행하게 2024.7.28(오전) 2024.07.25해당카페글 미리보기
주셨으니 날마다 우리 속에서 올라오는 거짓 증거와 속임의 원죄 역사를 진리의 양식을 받아 진리의 영인 보혜사로 이겨나가게...조서를 내려 이르기를 고레스는 ‘태양’이라는 뜻이고 아닥사스다 왕은 ‘대왕’ 다리오 왕은 ‘강박하는 자’라는 뜻...