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[마하시 사야도] 초전법륜경 제1장 (전문) 2024.07.23해당카페글 미리보기
병들고 죽어 가도록 되어 있는데, 늙고 병들고 죽지 않는 것을 찾아나서는 것은 성스러운 추구이다.”(성구경, M26) 6. 출세간의 길 경전에서는 다음과 같이, 보살이 처음에는 세속적인 것에 빠져 있던 것에 대해서 서술하고 있습니다. “비구들이여, 내가...
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중국 정공 스님의 '무량수경청화' 법문 ㉛수행인이라면 아침·저녁 기도일과 가져야 2024.07.22해당카페글 미리보기
합니다. 이것이 뜻과 발원이 안정한 것입니다. 정일하게 아미타부처님을 전념하여 이로써 정토를 장엄합니다. 그래서 세간 출세간의 일체법에 대해 작은 것에도 만족할 줄 알고 그칠 줄 압니다. “도를 구함에 있어 화평하고 중정한 마음을 유지하고, 잘못...
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진여와 열반 44강 - 유식삼십송 제27송 2024.07.22해당카페글 미리보기
노래합니다. 어느 경에서도요, 7:01 이 경에서는 무분별지를 뭐라고 하는지만 찾아내면 돼요. 출세간지(出世間智), 그렇죠. 출세간지건 뭐 오만 이름으로 불러요. 경전마다 되게 멋진 말을 써요. 왜냐하면 경전 쓰신 분들마다 나만의 또 용어를 만들어내요...
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조계종 종정 중봉 성파 대종사 2024.07.22해당카페글 미리보기
요즘 종정예하는 말을 옮기고 만들어내는 이들을 잘 들이지 않는다. 그렇다고 오는 이들을 굳이 막지도 않는다. 두문불출 출세간이라도 담 넘어 오는 세간의 인심이 일상을 흩트리는 법, 그저 말을 아끼는 것이다. 여러 질문이 나왔지만, “욕설상심막설의...
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재빠르게 앎 경(A4:97) 2024.07.22해당카페글 미리보기
그는 들은 법들을 바르게 호지하고, 호지한 법들의 뜻을 면밀히 조사한다. 뜻을 완전하게 알고 법을 완전하게 안 뒤에 [출세간]법에 이르게 하는 법을 닦는다. 그러나 그는 선한 말을 하거나 선한 말씨를 가졌거나 예의바르고 명확하고 흠이 없고 뜻을...
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팔정도 재해석 for 청정범행 2024.07.22해당카페글 미리보기
것에서부터 비상비비상처까지 적용된다. 무색계에서는 ‘사종선(四種禪)’과 ‘오종선(五種禪)’이 일어난다. 이것은 출세간이지 세간적인 것이 아니라고 설했다. 왜 그런가? 여기서도 초선 등의 어떤 선에서 출정하여 예류도를 얻고는 무색계 [禪]의 증득...
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☘️ 무관심은 세속의 무관심이 있고 2024.07.22해당카페글 미리보기
☘️ 무관심은 세속의 무관심이 있고 출세간의 무관심이 있다. 세속의 무관심도 두 가지가 있다. 하나는 흥미를 잃어 관심이 없는 마음이다. 이 마음은 관심 밖의 마음이라서 대상으로부터 떨어져 있다. 다른 하나는 무관심이면서 대상과 붙어 있는 마음이다...
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대방광불화엄경 二十九.십인품 2024.07.22해당카페글 미리보기
까닭은, 법륜을 굴리는 방편이 허깨비이니 지혜와 두려움 없음과 변재로 설하는 까닭이니라. 보살이 이와 같이 세간과 출세간이 허깨비인 줄을 아나니, 눈앞에 증명하여 알고, 광대하게 알고, 그지없이 알고, 사실대로 알고, 자유롭게 알고, 진실하게...
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"위에 견주면 모자라고 아래에 견주면 남는다"라는 말이 있듯... -법정스님 - 2024.07.21해당카페글 미리보기
그렇게 함으로써 내 자신이 더 풍요로워질 수 있다. 세속적인 계산법으로는 나눠 가질수록 내 잔고가 줄어들 것 같지만 출세간적인 입장에서는 나눌수록 더 풍요로워진다. 풍요속에서는 사람이 타락하기 쉽다. 그러나 맑은 가난은 우리에게 마음의 평안을...
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중국 정공 스님의 '무량수경청화' 법문 ㉚진실로 보리심 발하여 일향으로 염불하라 2024.07.21해당카페글 미리보기
광대하고 청정함이 견줄 수 없습니다. 부처님께서는 중도(中道)를 말씀하셨고, 유학자는 중용(中庸)을 말합니다. 세간 출세간의 대성인은 모두 중(中)을 사용할 줄 알았습니다. 중은 치우지지 않는 것으로 원융중도를 말합니다. 중을 쓸 수 있으면 이사...