카페검색 본문
카페글 본문
-
노자의 도덕경 전문 2024.06.22해당카페글 미리보기
제1장 - 말로 표현할 수 있는 도는 불변의 도가 아니다 道可道, 非常道. 名可名, 非常名. 도가도, 비상도. 명가명, 비상명. 無名, 天地之始. 有名, 萬物之母. 무명, 천지지시. 유명, 만물지모. 故常無欲以觀其妙. 常有欲以觀其. 고상무욕이관기묘. 상유욕...
-
후천개벽 어떻게 대비할 것인가 2024.06.20해당카페글 미리보기
예수 (1) 증산은 말합니다. “나는 충직한 종복을 원하지 않는다. 나는 어진 벗이 필요하다.”(정영규의 천지개벽경 p282)고 말합니다. 철저한 신분사회 속에서 ‘종’이 아니라 ‘벗’을 구하고 있습니다. 전라도의 한 논두렁과 물레방앗간에서 ‘나는...
-
후천개벽 어떻게 대비할 것인가 2024.06.20해당카페글 미리보기
예수 (1) 증산은 말합니다. “나는 충직한 종복을 원하지 않는다. 나는 어진 벗이 필요하다.”(정영규의 천지개벽경 p282)고 말합니다. 철저한 신분사회 속에서 ‘종’이 아니라 ‘벗’을 구하고 있습니다. 전라도의 한 논두렁과 물레방앗간에서 ‘나는...
-
후천개벽 어떻게 대비하나 2024.06.20해당카페글 미리보기
예수 (1) 증산은 말합니다. “나는 충직한 종복을 원하지 않는다. 나는 어진 벗이 필요하다.”(정영규의 천지개벽경 p282)고 말합니다. 철저한 신분사회 속에서 ‘종’이 아니라 ‘벗’을 구하고 있습니다. 전라도의 한 논두렁과 물레방앗간에서 ‘나는...
-
후천개벽 어떻게 대비하나 2024.06.20해당카페글 미리보기
예수 (1) 증산은 말합니다. “나는 충직한 종복을 원하지 않는다. 나는 어진 벗이 필요하다.”(정영규의 천지개벽경 p282)고 말합니다. 철저한 신분사회 속에서 ‘종’이 아니라 ‘벗’을 구하고 있습니다. 전라도의 한 논두렁과 물레방앗간에서 ‘나는...
-
후천개벽 어떻게 대비하나 2024.06.20해당카페글 미리보기
예수 (1) 증산은 말합니다. “나는 충직한 종복을 원하지 않는다. 나는 어진 벗이 필요하다.”(정영규의 천지개벽경 p282)고 말합니다. 철저한 신분사회 속에서 ‘종’이 아니라 ‘벗’을 구하고 있습니다. 전라도의 한 논두렁과 물레방앗간에서 ‘나는...
-
후천개벽 어떻게 대비하나 2024.06.20해당카페글 미리보기
예수 (1) 증산은 말합니다. “나는 충직한 종복을 원하지 않는다. 나는 어진 벗이 필요하다.”(정영규의 천지개벽경 p282)고 말합니다. 철저한 신분사회 속에서 ‘종’이 아니라 ‘벗’을 구하고 있습니다. 전라도의 한 논두렁과 물레방앗간에서 ‘나는...
-
후천개벽 어떻게 대비하나 2024.06.20해당카페글 미리보기
예수 (1) 증산은 말합니다. “나는 충직한 종복을 원하지 않는다. 나는 어진 벗이 필요하다.”(정영규의 천지개벽경 p282)고 말합니다. 철저한 신분사회 속에서 ‘종’이 아니라 ‘벗’을 구하고 있습니다. 전라도의 한 논두렁과 물레방앗간에서 ‘나는...
-
계시록 변론 증거 20. 9장. 악마 득세, 황충이 역사, 인의 역사, 3차 대전, 삼분의 일 죽음, 포 전쟁(계9:1~21) 2024.06.19해당카페글 미리보기
배도적인 세력이 나와서 전 세계인류에게 흑암을 줬다는 말인데 지금 공산사상 무신론 유물론 정책의 흑암이 온 세상을 덮고 있는 것입니다. 물질만능, 과학만능, 인간지식 중심의 인본주의 사회가 되며, 헬레니즘 문화의 음란 부패 사치 타락 동성애의...
-
계시록 변론 증거 20. 9장. 악마 득세, 황충이 역사, 인의 역사, 3차 대전, 삼분의 일 죽음, 포 전쟁(계9:1~21) 2024.06.19해당카페글 미리보기
배도적인 세력이 나와서 전 세계인류에게 흑암을 줬다는 말인데 지금 공산사상 무신론 유물론 정책의 흑암이 온 세상을 덮고 있는 것입니다. 물질만능, 과학만능, 인간지식 중심의 인본주의 사회가 되며, 헬레니즘 문화의 음란 부패 사치 타락 동성애의...