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성지순례23-(3) 갈곡리 성당, 신암리 성당 2024.06.01해당카페글 미리보기
고개에는 산 짐승이나 도적의 출몰이 빈번했다는 뜻이다. 이렇게 험한 첩첩산중에 사람이 들어와 살기 시작한 것은 신앙의 자유를 찾은 시대인 19세기말이었다. 그 이전 박해시대 때에 이미 홍천과 인근 풍수원으로 박해를 피해 온 교우들이 처음에는 칠울...
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졸업 50주년 여행 동행기록 2024.05.31해당카페글 미리보기
懸板)들을 걸어 사찰의 격(格)을 나타내기도 한다. 일주문을 지나서 만나는 산문 중에 금강문과 천왕문은 사찰에 들어설 때 만날 수 있는 산문(山門)이다. 금강문은 야차신을 거느리고 불법을 수호하는 역할을 하는 금강역사(金剛力士)를 모신 문이며...
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성지순례 23-(1) 포천성지, 광암 이벽 진묘터, 양주성지 2024.05.31해당카페글 미리보기
인근 산에는 많은 일반인 묘지가 조성되어 있다. 이벽 진묘터 입구 이벽 진묘터 가는 길 한참을 오르니 이벽의 묘가 나타난다. 커다란 묘비 뒤에 나지막한 묘가 있고 그 뒤에 십자가가 있다. 그리고 의외에 십자가 위에 고목 둥치가 있고 그 위에 조그만...
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고려말 화단(畫壇)에 관한 탐색① 2024.05.30해당카페글 미리보기
말·산 등 대상에만 선명하게 입혔다. 인물과 경치의 묘사는 당시의 불교 회화에 비해 다소 딱딱하고 미숙한 느낌을 준다. 이 그림의 화풍에서 공민왕 대의 요소를 많이 찾아볼 수 있는데, 공민왕(恭愍王)의 작품으로 전하는 국립중앙박물관 소장 『천산...
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창녕 성씨昌寧成氏 2024.05.30해당카페글 미리보기
士族들로부터 시작된 모화사상慕華思想과 역대 유학자들의 시조 미화 과정, 그리고 고려 문종 9년(1055)에 ‘성씨姓氏가 없으면 과거에 급제할 수 없다.’는 제도의 변화 등이 중첩적으로 영향을 미치면서, 시조의 연원을 중국으로부터 급조(?)하여 각색된...
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이한우의 역사보기 12. 인조반정과 西人의 득세|-당파당쟁-12 2024.05.29해당카페글 미리보기
두 산이 서로 다투는 기상이다. 반드시 동인과 서인의 다툼이 있을 것인데 낙(駱)이라는 글자는 각마(各馬)이므로 동인은 반드시 분열되어서 각자 다 자립하고 안(鞍)자는 혁이안(革而安)이라 서인은 반드시 혁명한 다음에야 편안할 수 있다.〉 다시 말...
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조용헌의 내공(內工) 2024.05.29해당카페글 미리보기
경기도 파주에 설치되고, 2019년 8월에는 브라질 상파울루에 6m 크기로 설치되어 사람들을 반갑게 맞고 있다. 전국 가는 곳마다 ‘송덕비’가 있다. 그런데 그 비가 그곳 주민들에 의해 세워졌다면 문제가 없겠지만, 떠나면서 자신의 공덕을 기려달라고...
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벽오 이시발 신도비명(碧梧 李時發 神道碑銘) - 송시열 2024.05.28해당카페글 미리보기
試官)들을 탄복하게 하였다. 나이 21세인 선조 기축년(宣祖 己丑-1589)에 증광문과(增廣文科)에 장원 급제하여 승문원(承文院)에 들어갔다. 그러나 스스로 아직 학문이 부족하다 하여 동료들과 작별하고 고향으로 돌아와서 다시 서계(西溪) 공을 섬기며...
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제 78차 산과들 산악회 파주 감악산 출렁다리 2024.05.28해당카페글 미리보기
14,400 원 * 답사비 : 100,000 원 * MS : 900 원 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 잔액 8,296,249 원 * 찬조해주신 분 * 김봉수회장 님 : 백설기 박윤분 님 : 100,000 원 정영숙 님 : 물 80개 김영규 산대장님 : 양말 찬조해주신 분들께 감사드립니다...
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이한우의 역사보기 7. 지옥 문을 연 기축국옥-당퍼당쟁-11 2024.05.25해당카페글 미리보기
1126m이다. 산 이름은 산중(山中) 오성대에서 은거하던 조선 중종 때의 성리학자 운장 송익필의 이름에서 유래하였다고 전해지며, 19세기 중엽까지는 주줄산으로 불렀다.〉 사소한 오류가 몇 가지 있다. ‘오성대’는 ‘오상대’의 잘못이다. 전하기로는...