카페검색 본문
카페글 본문
-
백두대간 56회 댓재-두타산-청옥산-연칠성령 : 4월은 갈아엎는 달 2024.04.15해당카페글 미리보기
옛날부터 대나무가 많다고 하여 죽현 또는 죽치령으로 불리고, 댓재에서 발원한 하천을 죽현천(竹峴川)이라고 한다. 조선시대에는 두타산과 쉰움산 사이에 두타산성이 있었고, 무릉계곡을 따라 삼척에 다다르게 된다. 동쪽으로는 죽현천을 따라 내려가다가...
-
필암서원: 유네스코 세계유산 서원 답사기 5 2024.04.13해당카페글 미리보기
유물이 인조가 세자시절 하서에게 내린 묵죽도다. 전시된 도판에는 하서가 쓴 시가 그림 왼쪽에 새겨져 있다. 그러나 이곳의 묵죽도 판각은 진본이 아닌 복제본이다. 필암서원의 고문서와 책자: 전시된 고문서는 하서 선생의 교지와 유묵이다. 실제 관직을...
-
안동 청원루(淸遠樓) 2024.04.07해당카페글 미리보기
길에 인조가 내시를 보내 표피 갖옷과 친필로 쓴 편지를 보내왔다. “꼭 서로 만나보자 하였으나 불편하여 만나지 못한다” 편지를 받은 그는 처참한 심정을 시로 남겼다. 가노라 삼각산아 다시보자 한강수야 고국산천을 떠나고자 하랴만은 시절이 하수상...
-
戊午秋 李君範按嶺南 退漁堂 2024.04.07해당카페글 미리보기
1641년(인조 19)몰년1721년(경종 1)자치도(致道)호수암(遂庵), 한수재(寒水齋), 황강거사(黃江居士)본관안동(安東)시호문순(文純)특기사항송시열(宋時烈)의 적전제자(適傳弟子). 정호(鄭澔), 이여(李畬), 박광일(朴光一) 등과 교유 寒水齋先生文集卷之十四...
-
담배의 400년 역사 2024.04.04해당카페글 미리보기
하지만 ‘인조실록’에는 1616년 무렵 바다를 건너 들여와 피우는 사람들이 더러 있었고, 1621년 이후에 널리 퍼져 “피우지 않는 사람이 없었고 씨를 뿌리고 수확해 사람들이 서로 팔고 사는 지경에 이르렀다”고 기록했다. 두 가지 기록이 모두 맞는 것...
-
담배의 歷史 2024.04.03해당카페글 미리보기
하지만 ‘인조실록’에는 1616년 무렵 바다를 건너 들여와 피우는 사람들이 더러 있었고, 1621년 이후에 널리 퍼져 “피우지 않는 사람이 없었고 씨를 뿌리고 수확해 사람들이 서로 팔고 사는 지경에 이르렀다”고 기록했다. 두 가지 기록이 모두 맞는 것...
-
담배의 歷史 2024.04.03해당카페글 미리보기
하지만 ‘인조실록’에는 1616년 무렵 바다를 건너 들여와 피우는 사람들이 더러 있었고, 1621년 이후에 널리 퍼져 “피우지 않는 사람이 없었고 씨를 뿌리고 수확해 사람들이 서로 팔고 사는 지경에 이르렀다”고 기록했다. 두 가지 기록이 모두 맞는 것...
-
담배의 歷史 2024.04.03해당카페글 미리보기
하지만 ‘인조실록’에는 1616년 무렵 바다를 건너 들여와 피우는 사람들이 더러 있었고, 1621년 이후에 널리 퍼져 “피우지 않는 사람이 없었고 씨를 뿌리고 수확해 사람들이 서로 팔고 사는 지경에 이르렀다”고 기록했다. 두 가지 기록이 모두 맞는 것...
-
강원 대전 세종시 충북 충남 답산지 2024.04.03해당카페글 미리보기
호수가 대나무 있는 집 한 채가 있어요 그집 뒤로 지나서 충주호변) : 황참의 ●충주시 산척면 송강리 554 : 우천석 묘 ●충주시 소태면 양촌리 산 46-6 : 석보군 묘 ●충주시 신니면 문숭리 산 4 해주정씨 정태학 묘(보국의 짜임새와 중출맥) ●충주시...
-
담배의 400년 역사 2024.04.03해당카페글 미리보기
하지만 ‘인조실록’에는 1616년 무렵 바다를 건너 들여와 피우는 사람들이 더러 있었고, 1621년 이후에 널리 퍼져 “피우지 않는 사람이 없었고 씨를 뿌리고 수확해 사람들이 서로 팔고 사는 지경에 이르렀다”고 기록했다. 두 가지 기록이 모두 맞는 것...