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무문관(無門關) 6칙 / 세존염화(世尊拈花) *제자들이여, 나를 부처로 숭배하기보다는 스스로 부처가 되라 2024.08.10해당카페글 미리보기
사람이 있습니다. 그에게 안경을 쓰고 보는 세계와 안경을 벗고 맨눈으로 보는 세계는 매우 다를 겁니다. 전자가 뚜렷하고 명료한 세계라면, 후자는 불명료하고 탁한 세계일 테니까 말입니다. 그렇다면 둘 중 어느 것이 진짜 세계일까요. 불교 용어로 표현...
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이 지구상에서 가장 ‘사회적’ 생물은 개미라고 한다. 2024.08.10해당카페글 미리보기
현재 뉴욕 시에는 공항이 두 개 있다. 하나는 J.F.K. 공항이고 다른 하나는 라과디아 공항이다. 전자는 케네디 대통령의 이름을 딴 공항이고, 후자는 바로 피오렐로 라과디아 재판장의 이름을 딴 것이다. 그는 이후 뉴욕 시장을 세 번이나 역임하면서...
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무문관 2칙 / 백장야호(百丈野狐, 백장과 들여우) *중도란 인과관계를 절대화하는 것도 그렇다고 부정하는 것도 아니다(상견,단견 부정) 2024.08.10해당카페글 미리보기
인과를 초월할 수 있다는 생각과 인과에 어둡지 않다는 생각 사이에는 이처럼 건널 수 없는 강이 흐르고 있었던 셈입니다. 전자가 싯다르타의 중도나 나가르주나의 공을 부정하고 있다면, 후자는 긍정하고 있기 때문입니다. 그러나 여기서 한 가지 더 중요...
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무문관 1칙 /조주무자(趙州無字) *경전의 권위, 개념의 권위, 언어의 권위에 굴복하지 마라 2024.08.10해당카페글 미리보기
말고 업식성에 대해서만 이야기하라며 되묻고 있습니다. ‘네게는 업식성이 있는가? 아니면 없는가?’ 전자라면 아직 부처가 아니고, 후자라면 부처가 된 겁니다. 3. 주인 되려면 반드시 ‘무’ 통과해야 조주 스님은 개에게는 불성이 없다고 이야기합니다...
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#선한목자교회 | 2024-08-11주일예배 l 천년왕국과 사탄의 최후심판 l 나경수 목사 2024.08.10해당카페글 미리보기
전천년설’과 ‘역사적 전천년설’로 나누어지는데, 전자는 천년왕국 전에 휴거를 위한 1차 공중(비밀) 재림과 어린양의 혼인...7년 환란 후에 2차 지상 재림이 있다는 주장이며, 후자는 천년왕국 전에 주님이 한 번 재림하신다는 주장입니다. 이러한 전...
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‘아니요’의 다양한 의미(The Multiple Meanings of ‘No’) 2024.08.10해당카페글 미리보기
계율로 정하시며 ‘하지 말라’고 말씀하신 것과 엄숙한 인과법이 ‘하지 말라’고 하는 것은 다릅니다. 전자는 우리를 보호하기 위한 것이며 후자는 인과응보의 법칙입니다. 또한 성도문에서 말하는 '아니요'와 정토문에서 말하는 '아니요'는 다릅니다...
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[출처:한국봉료보건연구회 고상기회장] 벌독의 성분과구성 2024.08.10해당카페글 미리보기
수집한 이탈리앙종 꿀벌의 봉독에 대한 성분분석을 서로 비교한 결과, 양자의 화학성분에 확실히 차이가 있다고 발표하였다. 전자에 함유된 고분자질소화합물 중의 PLA2의 중량은 후자에 비해 1배가 높으며, 아울러 브라질꿀벌의 봉독 중에는 기타 꿀벌의...
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첫사랑의 추억은 언제 떠오르나요? 2024.08.10해당카페글 미리보기
이룰 수 없는 사랑의 꽃말을 지닌 ‘상사화’와 참사랑인 ‘꽃무릇‘은 수선화과로 한 집안이다. 전자는 잎이 떨어진 후 꽃이 피고 후자는 꽃이 지고 잎이 돋는다고 한다. 잎과 꽃이 서로 못 보고 그리워 한다고 상사화라는 이름이 붙었다. 그리워...
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한국불교와 상좌불교의 만남의 역사와 과제 / 마성 2024.08.10해당카페글 미리보기
긍정적인 시각은 양자를 상호보완적인 관계로 보는 것이다. 전자의 부정적인 시각은 상좌불교를 소승이라고 폄하하는 대승불교...비롯된 것으로, 가능하면 상좌불교를 무시하려고 한다. 반면 후자의 긍정적인 시각은 상좌불교가 한국불교의 정체성을 훼손...
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목회자의 자격 By 조정의 2024.08.10해당카페글 미리보기
일관성 있게 보여준다는 의미다. 구체적으로 목회자에게 요구되는 인품은 긍정형과 부정형으로 나눠 살펴볼 수 있는데, 전자는 절제, 신중, 단정, 관용, 접대, 선행, 의로움, 거룩, 순종 등이고 후자는 술을 즐기지 않음, 구타하지 않음, 다투지 않음...