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성철스님 생가 / 겁외사 2024.04.19해당카페글 미리보기
내걸고 공주규약(共住規約)을 만들어 봉암사 결사를 추진 하였다. 이 결사는 한국불교의 종풍을 바로 세우고 옛 총림의 법도를 되살리는 일로서, 오늘날 한국 조계종의 형식과 질서가 모두 여기에 뿌리를 두고 있다. 그러나 한국전쟁으로 결실을 맺지...
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세계문화유산(9)/ 한국 조선 왕릉(Royal Tombs of the Joseon Dynasty; 2009) 2024.04.19해당카페글 미리보기
왕자와 공주, 후궁들의 무덤까지 함께 보존되어 있으며, <국조오례의>, <경국대전>, <의궤>와 같은 조선 왕릉에 대한 구체적인 규정과 각 왕릉들의 조성 과정에 들었던 인력, 그리고 도구에 대한 상세한 기록까지 보존되어 있어 조선시대의 장례 문화와...
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시문학의 새로운 활성화의 탐구 2024.04.16해당카페글 미리보기
소상하게 천명한 바와 같이 우리 시문학의 침체와 시정신의 결핍을 다양한 방안으로 개선하려는 노력이 꾸준히 발양할 것을 재삼 다짐합니다. 전국의 시인들과 시 애호가들의 적극적인 지도 편달로 올바른 정신세계의 정착에 동참을 바라마지 않습니다. 끝...
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백범 김구암살사건; 민족주의자들은 소련과 미국이 원치 않는 지도자들이었다. 2024.04.14해당카페글 미리보기
중심이었다. 천명 이상을 수용할 수 있는 거대한 교회였다. 1905년초, 22세에 아버지를 설득하여 숭실 중학에 입학하였다. 설립자이며 교장이었던 미국 장로교 선교사 배위량(W.M.Baird)은 한국인의 술 버릇을 좋지 않게 생각하여 금주령을 내렸다. 교장과...
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Ω 천명(天命) 2024.04.14해당카페글 미리보기
나무에게 천명(天命)을 내리는 것으로 보아야 하겠다. 왜냐하면 대명(大命)을 넘겨받은 자를 감나무라 하였기 때문이다. 즉 천부(天父)이신 감(람)나무 아버지와 대명(大命)을 받는 천자(天子)인 아들 감(람)나무 사이인 것을 알 수 있는 것이다. 즉 두 감...
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물극필반 2024.04.13해당카페글 미리보기
것을 천명했다. 말하자면 자기가 흩뜨린 모든 국면을 원상복귀시킨 것이다. 아마 애매한 찬탈자의 오명을 뒤집어쓰느니 차라리 남편의 황후이자 아들의 모후로 남는 것이 자신의 무덤에 영원히 향화(香火)가 끊기지 않게 하는 최선의 방법이라는 것을...
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앞 날을 예보한 선조들의 안내서 鄭鑑錄 2024.04.12해당카페글 미리보기
년에 천명과 신교를 거두고 신미(辛未 : 道紀 1, 1871)년에 스스로 이 세상에 내려왔나니 동경대전(東經大全)과 수운가사(水雲歌詞)에서 말하는 ‘상제’는 곧 나를 이름이니라.(道典 2:30) 이마두(利瑪竇): 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552∼1610...
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앞 날을 예보한 선조들의 안내서 鄭鑑錄 2024.04.12해당카페글 미리보기
년에 천명과 신교를 거두고 신미(辛未 : 道紀 1, 1871)년에 스스로 이 세상에 내려왔나니 동경대전(東經大全)과 수운가사(水雲歌詞)에서 말하는 ‘상제’는 곧 나를 이름이니라.(道典 2:30) 이마두(利瑪竇): 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552∼1610...
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앞 날을 예보한 선조들의 안내서 鄭鑑錄 2024.04.12해당카페글 미리보기
년에 천명과 신교를 거두고 신미(辛未 : 道紀 1, 1871)년에 스스로 이 세상에 내려왔나니 동경대전(東經大全)과 수운가사(水雲歌詞)에서 말하는 ‘상제’는 곧 나를 이름이니라.(道典 2:30) 이마두(利瑪竇): 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552∼1610...
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앞 날을 예보한 선조들의 안내서 鄭鑑錄 2024.04.12해당카페글 미리보기
년에 천명과 신교를 거두고 신미(辛未 : 道紀 1, 1871)년에 스스로 이 세상에 내려왔나니 동경대전(東經大全)과 수운가사(水雲歌詞)에서 말하는 ‘상제’는 곧 나를 이름이니라.(道典 2:30) 이마두(利瑪竇): 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552∼1610...