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Re: 20-1 금강경5가해 청봉선사강설 15. 正信希有分 第六 (바르게 믿는 마음이 희유함) 2023.11.29해당카페글 미리보기
것 까지도 또한 잊으면, 원만한 體와 영통한 用이 확연히 앞에 드러나 처음부터 모자람도 없고 남음도 없게 되는 것이다. 청봉착어:나라는 것이 공 하여 실다움이 없으니 오온이 공하고 사대는 지수화풍이니 사람이라는 것이 또한 공하며 생하고 멸함이...
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Re: 20-2 금강경5가해 청봉선사강설 15. 正信希有分 第六 (바르게 믿는 마음이 희유함) 2023.11.29해당카페글 미리보기
있으리오”하니 혹 이 법과 법 아님을 분별한다면 하나를 잡고 하나를 놓는 것이니 어찌 마칠(깨달을) 기약이 있으리오? 청봉착어:법이 곧 비법이요 비법이 곧 법이어서 진공 법계는 시비가 없으니 법도 비법도 집착하지 말지니라. 傅大士:有因은 名假號...
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Re: 21-1 금강경5가해 청봉선사강설 15. 正信希有分 第六 (바르게 믿는 마음이 희유함) 2023.11.29해당카페글 미리보기
無念의 지혜가 드러나게 되니 무념지(無念智)가 현전하면, 향하는 데에 걸림이 없어 부딪치는 곳마다 모두 通하리라. 청봉착어:참을 방편을 통해 일러주니 방편이 곧 참으로 통하고 참은 곧 방편으로 아나니 손가락을 통해 가리키는 달을 보라. 진제를...
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Re: 21-2 금강경5가해 청봉선사강설 16. 無得無說分 第七 (얻을 것도 없고 설할 것도 없음) 2023.11.29해당카페글 미리보기
설하시니, 중생에 응하여 방편을 행하심은 정한 法이 없으나 인연을 따라서 이치를 세워 그물(輪廻)을 벗어나게 하였느니라 청봉착어:무유정법은 본래 정하여 만들어진 것이 아니요 만들어진 건 변동 없음이 또한 아니니 무상정등정각이니 설법이라 함은...
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Re: 22-1 금강경5가해 청봉선사강설 16. 無得無說分 第七 (얻을 것도 없고 설할 것도 없음) 2023.11.29해당카페글 미리보기
없으나 설법의 방편이 있어야 하는 것이므로 이렇게 말씀하시지만 없다, 있다 하는 한 변의 소견으로 치우칠까 염려하신 말씀이다] 청봉착어:바로 쓰면 약이요 잘못 쓰면 독이라 차별(事)로써 평등(理)을 가리키니 차별은 곧 평등이 아니요 평등은 곧...
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Re: 22-2 금강경5가해 청봉선사강설 16. 無得無說分 第七 (얻을 것도 없고 설할 것도 없음) 2023.11.29해당카페글 미리보기
만약 부처님의 본마음을 참으로 안다면, 법이라 이를지라도 또한 방해되지 않고, 非法이라 해도 또한 방해되지 않느니라. 청봉착어:이렇다 저렇다 말로써 이를 수 없으니 일체가 환이요 꿈일진대 환도 꿈도 아닌 건 무엇이련가? 흙 소가 용궁에 들어간 뒤...
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Re: 23-1 금강경5가해 청봉선사강설 16. 無得無說分 第七 (얻을 것도 없고 설할 것도 없음) 2023.11.29해당카페글 미리보기
설의:한 맛의 무위법이 능히 바르기도 하고 또한 능히 삿되기도 하니 한 종자가 남북으로 갈려도 꽃은 남북이 한가지로다 청봉착어:정각을 이루니 일체가 둘 아니어서 바르고 삿됨도 둘 아니라 꽃을 꽃이라 함에 옳지도 그르지도 않아 근기 따라 설함에...
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Re: 23-2 금강경5가해 청봉선사강설 17. 依法出生分 第八 (법성에 의하여 나옴) 2023.11.29해당카페글 미리보기
금강경5가해23-2-1.zip 청봉착어:복을 지음은 유루며 과보의 인을 심음이니 육도를 벗어나지 못하고, 공덕을 이룸은 정혜를 증득함이니 무루의 성취로 부처를 이루어 보살행을 하니라. 圭峰:偈에 云하되 受持法及說은 不空於福德이니 福不趣菩提이나...
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Re: 24-1 금강경5가해 청봉선사강설 17. 依法出生分 第八 (법성에 의하여 나옴) 2023.11.29해당카페글 미리보기
금강경5가해24-1-1.zip 청봉스님의장군죽비카페의 무엇이든 물어보세요에 올려진 글을 강설하심. 佛이 告須菩提하시되 凡所有相은 皆是虛妄이니 若見諸相非相하면 卽見如來이니라 부처님이 수보리에게 말씀하시기를 일체 모든 형상 있는 것은 모두가 허망...
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Re: 24-2 금강경5가해 청봉선사강설 17. 依法出生分 第八 (법성에 의하여 나옴) 2023.11.29해당카페글 미리보기
어렵도다. 여기에 이르러서는 부처와 부처, 조사와 조사가 헤아려 이루지 못하며 일체의 사물로도 견주어 미치지 못하니라. 청봉착어:불성은 體요 定이니 근본이요 본래면목이며 그 성품은 혜로써 用이니 일체를 나투고 작용함이라 혜로써 체를 깨달으면...