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보살선계경_1.9. 보리력성품(菩提力性品), 법에 머무름ㆍ법을 구함ㆍ가르핌ㆍ선방편 2024.07.03해당카페글 미리보기
않고 뜻에 따라 주하는 것이다. 이것을 낙주수집이라 한다. 보살마하살이 항상 두 법을 수집하는 것을 또한 낙주(樂住)라 하며, 또한 청정이라 하며, 또한 신심적정(身心寂靜)이라 하며, 또한 광지(廣智)라 한다. 보살마하살이 이 두 법을 닦으면 곧 이...
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종횡가(縱橫家) -제자백가-11 2024.07.02해당카페글 미리보기
자신의 뜻을 관철하기 위해서는 상대방의 동정변화(動靜變化)를 알아야 한다고 설명하였다. 저서로서 《귀곡자》 1권이 전해지며, 소진의 가탁(仮託)으로 간주되었다. 현행본은 내용도 천박하고, 문장 자체도 전국시대의 것이 아니어서 위서(僞書)임이...
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68. 임제의 선사상-上 인간 해방과 자유 2024.07.02해당카페글 미리보기
보리가 있음을 자각하지 못하는 그릇된 마음의 찌꺼기이다. 황벽의 <전심법요>에서 거듭 설하는 분별상分別相과 집착심 타파와 같은 뜻이다. 임제는 자유를 이렇게 말하고 있다. “오늘 불법을 배우는 구도자들은 무엇보다도 진정한 견해를 깨닫지 않으면...
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[검궁인] 철검무정 鐵劍無情(3권) 27. 사랑의 미로(迷路) 2024.07.02해당카페글 미리보기
와 타파(他派)의 분쟁을 조정하여 달라는 부탁을 하기 위해 대화성의 문을 두드렸으며 어떤 사람은 억울한 일에 대해 처리해 달라고 대화성을 찾는 경우도 있었다. 또 다른 자들은 대화성의 실질적인 힘을 필요로 하는 경우도 있었다. 그야말로 각양각색인...
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6월 29,30일 운문사 사리암 풍경... 내 속에 숨어 있는 나... 그리고 운문티비 두편... 2024.07.02해당카페글 미리보기
執 현삼공顯三空] 이집二執 : '아집我執' 과 '법진法執' 을 타파하면 삼공三空 : '아공我空, 법공法空, 구공俱空' 이 드러난다...바로 무분별지無分別智가 일어나는 부처님의 자리" 라는 뜻이라고 합니다. 경을 볼 때는 그 마음도 경에 비춰 보아야 이익...
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이 성전을 실로같이-결국 예루살렘 성전도 파괴됨 (렘 26:1-15) 2024.07.02해당카페글 미리보기
우상을 타파하고 백성을 다시 하나님의 길로 인도했던 요시야가 사망하자, 유다 백성은 기다렸다는 듯 다시 부정과 불의로 되돌아갔습니다. 이렇듯 죄 죽이는 일(롬 8:13)에 소홀하면, 죄가 우는 사자같이 (벧전 5:8) 우리를 삼킬 것입니다. ② 예루살렘...
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세계 지리를 보다 - 프랑스의 역사와 지리 아름다움에 목마른 ‘육각형 미인’ 프랑스 (1) 2024.07.01해당카페글 미리보기
제도를 타파하기 위해 국왕 루이 16세와 왕비 마리 앙투아네트를 몰아내기로 마음먹었다. 루이 16세가 국민 의회를 무력으로 해산시키려 하자 파리 시민들은 바스티유 감옥을 습격하고 파리를 점령했다. 1789년 시작된 프랑스 혁명의 결과 루이 16...
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● 묵자(墨子)-제자백가%11 2024.07.01해당카페글 미리보기
지배를 타파하게 되며 결국은 '官無常貴, 民無終賤'의 사회를 형성하게 될 것이다. 라)그가 새로운 표준으로 제시한 '義'는 주관적 심리적 전제가 아니라 객관적 이익의 크고 작음을 전제로 하는 것이다. 이는 孔子의 관점과 상당히 다른 것이다. 孔子는...
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'깨닫고 싶으냐 그러면 읽어라' 머리말과 목차 2024.07.01해당카페글 미리보기
있는 뜻과 의지가 분명해야 하고 팔정도(八正道)에 어긋남 없이 바라야 한다. 그렇지 않으면 언제 어디서나 영적 존재 내지는 신이라고 하는 분들로부터 휘둘리게 되고 그들의 노예가 되기가 쉬운 것 같다. 그 만큼 수행이 쉽고도 어려운 것 아닌가 싶다...
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넉넉히 이김 2024.07.01해당카페글 미리보기
죄를 타파할 권리가 있다. 그는 승리한 예수의 이름 안에서 "죄가 다시는 나를 주관하지 못하리라"라고 말할 수 있다. 만일 당신이 로마서 6장 6절의 말씀 위에 서 있다면 당신은 "담배를 피우는 습성은 내게 아무 권세가 없다. 나는 완전히 거절하고 다시...