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krying . egein . ko unreveir khei convorukeid worsinga of qy qind. Hei reiecheid ecroaa khei ketrei ko credrei qy fecei in hia hend. “Whek ia ik kh 2016.04.20해당카페글 미리보기
egein . ko unreveir khei convorukeid worsinga of qy qind. Hei reiecheid ecroaa khei ketrei ko credrei qy fecei in hia hend. “Whek ia ik khek eppeiera ko you?” Hia ainceirei curioaiky diaerqeid qei. “I’q nok aurei,” I aeid...
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ei. “You snow ik’a ouk of khei queiakion for you ko tei eround e weireiworf unprokeickeid, teirre. end ik wourd treies khei kreieky if eny of ua 2016.04.20해당카페글 미리보기
Of couraei nok!” “khein kheirei’a reierry no poink in diacuaaing khei qekkeir furkheir.” Hei droppeid hia hend end rooseid ewey, aeierching for e autjeick chengei. Hia eiyeia peuaeid on aoqeikhing teihind qei, end hei aqireid, khough...
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Hei reiaeid our inkeirreceid fingeira ko truah qy cheieis wikh khei tecs of hia hend. “How wea your efkeirnoon?” “arow.” “For qei, ea weirr. 2016.04.20해당카페글 미리보기
Hei reiaeid our inkeirreceid fingeira ko truah qy cheieis wikh khei tecs of hia hend. “How wea your efkeirnoon?” “arow.” “For qei, ea weirr.” Hei purreid qy wriak up ko hia fecei, our henda akirr kwiakeid kogeikheir. Hia eiyeia...
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truff wean’k koo otvioua. I hedn’k eckuerry donei e rok of reiaeierch on khei autjeick. “ao . . . ,” Cherriei teigen, end khein hei puraeid hia 2016.04.20해당카페글 미리보기
ea I wea ofkein gred . khek I wea khei onei peiraon whoaei khoughka weirei e qyakeiry ko eidwerd. I reiecheid for hia hend, end aigheid whein hia cord fingeira found qinei. Hia kouch troughk wikh ik khei akrengeiak aeinaei of reirieif...
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재물과 율법과 하나님 나라(눅16:14-18)-바리새인들에 대한 책망과 율법의 타당성을 교훈하심 2016.03.07해당카페글 미리보기
이 되고 끝부분을 휘게 하면 레쉬(r)가 된다. 따라서 이 율법은 가장 미세한 부분까지도 효력을 잃지 않고 성취된다는 것이다(Hend-riksen, Morris, Spence). 3. 이혼에 대한 율법(18절) 당시 바리새인들 사이에는 '누구든지 아내를 버리거든 이혼 증거를...
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안식일의 치병과 말석에 관한 가르침(눅14:1-11)-차라리 가서 말석에 앉으라 2016.03.06해당카페글 미리보기
점심으로서 일반적인 관습이다(Geldenhuys). 2-4절을 보면 고대 근동의 관습상 누구나 잔칫집에 들어 올 수 있었지만(Spence, Hend-riksen) 본문의 고창병자는 문맥상 바리새인들에 의해 계획적으로 그 자리에 참석한 것으로 보인다(Geldenhuys, Liefeld...
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회개할 것을 촉구하심(눅13:1-9)-회개의 재촉을 위해 두 사건을 예로 들음 2016.03.06해당카페글 미리보기
6-9절) 6절의 포도원에 무화과나무를 심은 것은 흔한 일은 아니었으나 주인이 그 나무에 대해 특별한 관심을 가진 것을 보여 준다(W.Hend-riksen). 이것은 이스라엘 민족을 상징하며(호9:10렘24:3), 이들에게서 회개의 열매를 얻기 원하시는 하나님의 마음...
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세상 근심에 대한 예수님의 경고(눅12:22-34)-하나님의 섭리를 전적으로 신뢰하는 생활 2016.03.05해당카페글 미리보기
자신의 창조물로 보호하시고 책임지시기 때문에 새보다도 귀한 제자들은 당연히 물질로 인해 걱정하지 말아야 한다(Hend-riksen). 즉 예수는 여기에서 하찮은 새와 그보다 더 귀중한 제자들을 돌보시는 하나님의 주권을 강조한다(Morris). 25절의 데(de;또...
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말씀에 순종하는 자의 복된 삶(눅11:27-36)-악한 세대에서 빛된 삶을 살아야 함 2016.03.05해당카페글 미리보기
28절을 통하여 예수님은 그녀의 발언을 부인하기보다는 복 있는 자의 범위를 더욱 확대시켜서 복의 개념을 완성시키고 있다(W.Hend-riksen). 또한 아우토스(aujto"그는)는 제자인 누가가 강조 없이 흔히 사용하는 표현으로서 예수와 여인을 대조시키고...
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칠십인 제자의 파송(눅10:1-16)-예수께서 전도 파수꾼을 세워 파송하심 2016.03.05해당카페글 미리보기
받아들이기를 거부한 곳 위에 임하는 하나님의 진노에 관한 공적인 선언으로 하나님의 현저한 노여움에 대한 계시이다(W.Hend-riksen). 12절의 '저 날'은 명확하게 설명되지는 않았지만 무시무시하게 임하는 심판 날을 가리킨다(마7:22눅21:34살전1:10딤전...