카페검색 본문
카페글 본문
-
[능엄경 107강] 32응신 2024.07.07해당카페글 미리보기
2. 이근원통(耳根圓通) 공부의 공덕(功德) 1) 32응신(應身 ❙ 원문 「世尊. 由我供養觀音如來, 蒙彼如來授我如幻聞薰聞修金剛三昧, 與佛如來同慈力故, 令我身成三十二應, 入諸國土.」 「世尊. 若諸菩薩入三摩地, 進修無漏勝解現圓, 我現佛身而為說法, 令其...
-
무비 스님의 금강경 핵심 강좌 4강 4부 대한불교조계종 부산연합회 2011.11.21 2024.07.07해당카페글 미리보기
부 如是니이다 世尊하 此人이 以是因緣으로 得福이 甚多니이다 여시 세존 차인 이시인연 득복 심다 須菩提야 若福德이 有實인댄 如來가 不說得福德多어니와 수보리 약복덕 유실 여래 불설득복덕다 以福德이 無故로 如來가 說得福德多니라 이복덕 무고 여래...
-
<인물한국사> 설총(薛聰) // ‘화왕계’로 유학의 가르침을 전하다. 2024.07.07해당카페글 미리보기
알지 못한다‘는 대목이 이 같은 사정을 짐작하게 해 준다. 남았다는 것이 아마도 ‘감산사 아미타여래 조상기(甘山寺阿彌陀如來造像記)’ 같은 비문이리라 여겨진다. 그런 설총의 글로 오로지 우리에게 전해는 것이 ‘화왕계’이다. 글 속의 상대역으로...
-
박정진의 철학시596-하나님과 부처님 2024.07.07해당카페글 미리보기
and there was light.) 부처님은 말했다. “모든 법을 말하나니, 이는 실상이 아니며, 이름이다." (說是諸法, 以非實相, 以名如來實相) 말은 실상인가, 비실상인가. 기독교에선 실상이라고 하고, 불교에서는 실상이라고 하지 않는다. 그 사이에 공(空)과...
-
『이런 까닭으로 승혜야! 만약 어떤 선남자이거나 선여인이 가장 훌륭한 큰 공덕을 부지런히 구하고자 한다. 치자!』 2024.07.07해당카페글 미리보기
반드시 갑주를 입고 받아 지니고 읽고 외우며, 그 도리를 해설하면 되느니라.』 ◆유불출세호왈편조여래❮有佛出世號曰遍照如來❯ ●復次에勝慧야我念컨대往昔過無量劫하야復倍是數에有佛出世하시니號曰遍照如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上...
-
어떠한 병법(兵法)보다도 법화경(法華經)의 병법(兵法)을 쓰실지어다. 외 심간에 새겨야 할 자주 접한 어서말씀들 2024.07.07해당카페글 미리보기
어찌 기원(祈願)이 성취(成就)되지 않으리요. (기도초 1351~2쪽) 대저 이 법화경(法華經)을 펴서 배견(拜見)하노라면 「여래(如來)는 즉 그를 위해 의복(衣服)으로써 이를 덮어 주시고 또한 타방(他方) 현재(現在)의 제불(諸佛)이 호념(護念)하는 바가...
-
금강경사구게-사경 2024.07.06해당카페글 미리보기
1. 범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來 2. 불응주색생심 불응주성향미촉법생심 응무소주 이생기심 不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住 而生其心 3. 약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래...
-
광명진언 2024.07.06해당카페글 미리보기
vairocana) - 두루 비추는 빛 (붓다의)빛이 세상을 두루 비추어 가득하다는 말. 바이로차나가 바로 비로자나 부처님(大日如來)이다. 비로자나 부처님을 법신불(法身佛)이라 부르기도 한다. 붓다(부처)는 법(진리)을 내게 하는 붓다, 응답하는 붓다...
-
第 1 分 - 解脫이라는 佛敎本質의 線上에서 2024.07.06해당카페글 미리보기
염화미소님! 그간에도 안녕하시리라 믿습니다. 건달바입니다. -붓다(如來)의 근본 가르침인 四聖諦라는 교리의 의미를 참고하더라도 불교는 깨달음 위한 가르침이라기 보다는 고통의 중생 윤회의 굴레에서 해탈을 위한 가르침 임을 우리는 이해할 수 있을...
-
일념(一念)이 다념(念)과 같다는 설 2024.07.06해당카페글 미리보기
不可說 不可說轉不可說 恒河沙佛剎微塵數 稻麻竹葦 無限極數三百六十萬億一十一萬九千五百 同名同號 大慈大悲我等導師_金色如來 阿彌陀佛)’의 명호가 금색아미타불경(金色阿彌陀佛經))에서 나온 것인데, 한 번 염하고 한 번 절하면 십념 예념(念) 공덕과...