카페검색 본문
카페글 본문
-
Re: 천당과 극락이 있다 하면 선택 차별을 두려하는 것 2024.04.05해당카페글 미리보기
이목구비를 닫는 거예요. 햇볕 눈만 다 감으면 봉사만 되는 게 아니여 귀도 닫아 귀머거리 치농고아도 가호부요 지헤총명도 각수분이라 이런 식으로 뭐 명심보감 보면 있지만 그러니까 이목 구비를 다 닫아버려야 된다. 무슨 다 오감각을 다 절 해버려...
-
Re: 사주가 같은 명조는 많다. 앞서도 여러 번 누차 강론 드렸지만 사주가 동일 명조는 많은 것이다 2024.04.05해당카페글 미리보기
그러니까 세상 살기가 얼마나 복잡해 이것저것 다 머리를 굴려봐야 되고 학교 가서도 공부 열심히 해야 되고 또 지혜 총명도 각수빈이라고 학교서 우등생이 사회의 우등생 되는 건 또 아니잖아 그렇다 하더라도 배울 건 배워두는 것이 좋다. 이런 말씀이지...
-
법구경 법구경 전문(11장-20장) 2024.04.05해당카페글 미리보기
겁타라 나무처럼 자기를 망친다. 【165】과보는 대신할 수 없다 惡自受罪 善自受福 亦各須熟 彼不相代 악자수죄 선자수복 역각수숙 피불상대 악은 스스로 그 죄를 받고 선은 스스로 복을 받는다. 선이나 악의 과보는 피할 수 없는 것 그 일만은 남이 대신...
-
뱃속만 따뜻하게 해도 100세는 산다 2024.04.04해당카페글 미리보기
◁뱃속만 따뜻하게 해도 100세는 산다▷ 한 때는 5각수 6각수 따지면서 냉수를 먹었는데, 이제는 따뜻한 물 마시며 몸을 덥게하면 장수 한다. 뱃속만 따뜻하게 해줘도 100세는 산다고 한다. “뱃속만 따뜻하게 해줘도 100세는 산다.”는 것, 그가 이런...
-
대승기신론(大乘起信論) 제6강 2024.04.04해당카페글 미리보기
와 상(相)을 논합니다. * 수염본각(隨染本覺)-오염을 따른 본래의 깨달음 復次本覺隨染分別 生二種相 與彼本覺不相捨離 부차본각수염분별 생이종상 여피본각불상사리 云何爲二 一者智淨相 二者不思議業相 智淨相者 謂依法力熏習 운하위이 일자지정상 이자...
-
한글로 번역된 대승기신론(大乘起信論) [ 전체 ] 2024.04.03해당카페글 미리보기
각(覺)이기 때문이니라. 復次,本覺隨染分別,生二種相,與彼本覺不相捨離。云何爲二?一者、智淨相,二者、不 부차,본각수염분별,생이종상,여피본각불상사이。운하위이?일자、지정상,이자、불 思議業相。 사의업상。 다시 다음에 본각(本覺)이 오염...
-
노산의 양장시조를 다시 생각한다 - 장성진 2024.04.01해당카페글 미리보기
라고 해 두자. 여기서 두 “수首”가 “연聯”의 무게로 “연連”하는 방식에 주목할 만하다. 전통적으로 연시조는 독립된 각수各首가 모여서 한 편을 이룬다. 사계절이나 지리적 위치에서 오는 자연스러운 소재의 연결, 오륜처럼 정해진 항목 등이 각수의...
-
Re: 정시 2024.04.01해당카페글 미리보기
해가지고 좋은 분할 수 시각수가 있다 이런 말씀이지 ㅡㅡ. 아무리 시간 괘상이 나쁜 것 같더라도 그 분각수에 들어오기만 하면 아주 길한 분각수가 돼 홀라당 둔갑이 돼 가지 좋은 역상을 만들어서 훌륭한 인재를 만들어 낼 수가 있다. 그러니까 이거 말...
-
Re: 마음 도둑을 막으라 2024.03.31해당카페글 미리보기
논하며 그다음에 격을 논하며 인격을 논하며 덕망을 논하고 이렇게 되는 거 아니여 그래서 치농 고아도 가호부요. 지혜총명도 각수빈이라 내가. 아무리 다. 나누어주고 싶어도 무슨 환경이나 모든 주위 둘러리 서는 것들이 안 된다고 우기고 하면서 도로...
-
Re: 인생은 도박판 2024.03.31해당카페글 미리보기
할 수 있는 거야. 억지로 되지 않는 거야 여복하면 명심보감이라 하는 글에서 그렇게 치농 고아도 가호부요. 지혜총명도 각수빈이라 했겠어. 어리석은 자도 부유하게 잘 살고 아무리 똑똑한 체 하는 사람들도 그렇게 험한 구렁 텅이 에서 허덕이게 된다...