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슥 1: 20. 대장장이 - 슥 1: 21. 환상의 의미 2024.04.09해당카페글 미리보기
있다. 이것은 새로운 시대에 유다만이 아니라, 이스라엘 12지파 전체가 회복될 것을 보여준다. 기원전 597-587년에 있었던 바벨론 포로 사건뿐 아니라 기원전 721년에 있었던 북왕조 이스라엘의 멸망까지 회복의 대상에 포함시켰다. 이것은 이스라엘 민족...
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[더 쉬운 사회교리 해설 - 세상의 빛] 240. 복음과 사회교리 2024.04.05해당카페글 미리보기
제물로 바치던 인신 제사가 아니었을까요? 실제로 사람을 제물로 바치던 종교 풍습은 이스라엘의 바빌론 유배 때까지도(기원전 587년 경) 근절되지 않던 악습이었습니다.고대 사회에서 오랜 세월 지내던 삶의 터전을 떠난다는 것은 무척 어렵고 위험한 일...
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3월말까지 집필한 문경시사 2024.04.03해당카페글 미리보기
24.01.21 0 166 삼국 시대(三國時代) 기원전 1- 7세기 백제(660년), 고구려(668년) 6 42년경 낙동강 중심의 6가야 가운데 고령...기병 5만 명을 보내 신라를 구원 하였다(후) 파일첨부 국학 23.12.26 0 9 12 587년 사불산의 천강사불과 대승사 창건(후...
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유다인의 집회장소, 회당 2024.04.01해당카페글 미리보기
본래 이스라엘 사람들이 하느님께 경배를 드리고 번제를 올리고 속죄를 하는 유일한 장소는 예루살렘 성전이었다. 그런데 기원전 587년부터 이스라엘은 바빌론에서 유배생활을 했다. 바빌론에서도 유다인들은 여전히 같이 모여서 율법을 듣고 묵상하였다...
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3월 29일 금요일 (홍) 주님 수난 성금요일 “다 이루어졌다.” 정인준 파트리치오 2024.03.30해당카페글 미리보기
그러면 오늘 야훼의 종 넷째 노래는 제2 이사야에 해당되는 것으로 저자가 쓴 기간이 바빌론 유배기간으로 본다면 기원전 587년에서 538년 사이로 볼 수 있습니다. 그렇다면 적어도 예수님시대까지는 칠백년은 아니더라도 오백년 이상의 간격이 있는 셈...
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성경에 대한 이해 2024.03.30해당카페글 미리보기
70 또는 72명의 번역자가 번역했다는 전설 때문인데, 실제로는 여러 번역자들이 100년 이상 걸려 번역한 것이다. 이것은 기원전 587년 예루살렘이 바벨론에 의해 패망한 이후 이스라엘 본토를 떠나 그리스 문화권에 흩어져 살던 유대인들(이들을...
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[59] 야훼의 종 오바디야 2024.03.26해당카페글 미리보기
기원전 587년 예루살렘 함락으로 이스라엘 사람들이 비탄과 고통에 잠겨있을 때 팔레스티나 남쪽에 살던 에돔인들은 이스라엘 사람들을 약탈하는 등 몹시 괴롭혔다. 오바디야 예언자는 에돔 민족의 악행을 신랄하고 준엄하게 꾸짖으면서 하느님의 백성...
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다시 읽는 요한계시록 (68) 2024.03.23해당카페글 미리보기
제사장들과 성전 업무에 종사하는 많은 이들이 그곳에 있었습니다. 다윗이 기원전 11세기 왕국의 수도로 삼은 뒤 기원전 587년 바벨론 제국에 의해서 파괴될 때까지 예루살렘은 고대 이스라엘의 정치와 종교의 중심 도시였습니다. 기원후 70년에는 로마...
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새 언약의 날 (정용섭 목사) 2024.03.23해당카페글 미리보기
마지막 시기에 예레미야는 고군분투하면서 하나님 말씀을 선포했습니다. 유대 역사는 예레미야의 설교대로 흘러갔습니다. 기원전 587년에 바벨론 제국에 의해서 예루살렘은 무너졌습니다. 북이스라엘이 아시리아 제국에 의해서 역사에서 사라진 지 130...
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[성지에서 만나는 성경 말씀] 예레미야와 고통의 신비 2024.03.23해당카페글 미리보기
유다 왕국이 멸망한 6세기 초까지입니다. 그야말로 격동기였는데, 당시 대국(大國)인 아시리아의 몰락(기원전 612년)과 유다 왕국의 몰락(기원전 587년)이 일어난 때입니다. 사실 비극은 갑자기 일어나지 않습니다. 그래서 재앙이 다가오는 낌새를...