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유대인의 범죄와 하나님의 심판(롬2:1-11)/최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
본문개관 유대인들의 위선과 범죄에 대한 첫 번째 심판의 선언인 2:1-11절은 2:1-5절과 2:6-11절의 두 부분으로 나누어진다. 첫 부분인 2:1-5절은 2인칭 스타일로 되어 있는데, 바울은 이 부분에서 유대인들이 이방인들에 대하여 정죄를 하고 있지만...
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유대인과 할례(2:25-29)/최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
본문개관 본문에서 바울은 율법에 이어 유대인과 이방인을 구별하게 하는 결정적인 유대인의 정체성의 표지이며 그들을 지켜주는 최후의 보호막이라고 간주한 할례도, 유대인들이 율법을 지키지 않는 한, 하나님의 심판을 피할 수 있는 안전막이 될 수...
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유대인에 대한 하나님의 언약적 신실성(3:1-8)/최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
하지 않겠느냐 어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니 그들은 정죄 받는 것이 마땅하니라(8).” 본문개관 로마서 2:17절 이하에서 바울은 율법을 어긴 유대인은, 그가 언약백성이라고 자처하더라도, 이방인과 똑같이 죄인으로서...
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죄와 하나님의 심판 아래 있는 전체 인류(3:9-20)/최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
본문개관 3:9-20절은 바울은 1:18-3:8절에서 말한 내용의 결론이다. 바울의 결론은 유대인이나 헬라인이나 차별 없이 전 인류가 죄 아래 있으며, 하나님의 심판 아래에 있다는 것이다. 죄인이라는 점에 있어서 유대인과 이방인이 동등하다는 것이다. 이점...
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유일한 해결책, ‘이신칭의’의 길(3:21-31)/최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
30) 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라(31).” 본문개관 로마서 1:18-3:20절이 이방인과 유대인을 포함하여 인류 전체의 범죄에 대한 하나님의 분노와 심판의 선언이라면, 3:21-31절은...
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‘이신칭의’의 모델로서 아브라함(4:1-25)/최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자들에게도 그러하니라(12).” 본문개관 로마서 4장의 전반부에 해당하는 4:1-12절은 다시 네 부분으로 세분할 수 있다. 첫째, 아브라함이 어떻게 의롭게 되었는가를...
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크리스천의 정체성(Identity)의 근원: 아담과 그리스도(5:1-21)/최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
바울은 로마서 5-8장에서 이와 관련된 문제들을 다룬다. 바울은 5장에서 먼저 믿음으로 의롭게 된 우리가 자신을 어떤 자로 이해하여야 하는가를 가르쳐주고 있다. 4장이 아브라함의 실례를 통해 어떻게 유대인과 이방인이 다 같이 예수 그리스도를 믿음...
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그리스도와 함께 죽고 함께 사는 삶(6:1-23) -최갑종교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
본문개관 바울은 5장에서 우리는 한때 아담을 통하여 죄와 죽음의 지배 아래 있었지만, 이제 예수 그리스도를 통하여 의롭다 하심을 얻게 되었고 사망에서 생명으로 옮겨졌다는 사실을 강조하였다. 그렇다면 신자는 이제 더 이상 죄를 짓지 않는, 죄의...
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율법에 따르는 삶의 좌절(7:1-25) - 최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
하나님께 감사하리로다. 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라(25).” ♣ 본문개관 로마서 7:14-25절을 주해하는데 있어서 가장 중요한 문제는 앞에서 이미 지적한 것처럼, 본문의 “나”를 누구로 보느냐이다. 많은...
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성령 아래서의 삶(8:1-39) - 최갑종 교수 2023.11.15해당카페글 미리보기
그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라(17).” 본문개관 로마서 8:4절에서 바울은 하나님께서 예수 그리스도의 구속사역을 통하여 우리(로마의 크리스천)를 죄와 사망의 법에서 해방시킨 것은...